Một thế hệ trước, Joseph Schumpeter
đã nói về sự rút lui khỏi ảnh
hưởng của hệ thống kinh doanh. Khi con cái của những người sung túc
phản đối việc lấy lòng tham làm động cơ, phản đối thói tham công tiếc việc
có tính truyền thống, có thể họ đã thấy khó khám phá ra được các nguồn
khác để gắn bó tận tụy mà đồng thời mang lại nhiều tự do hơn. Tôi thấy
nhiều người trẻ hôm nay trông chờ bén duyên một giao kết tận tụy, một bản
sắc hay một ý nghĩa cho đời mình, như kiểu thanh niên lãng mạn trông chờ
tình trạng phải lòng khi yêu. Họ miễn cưỡng, thường là vậy, trải mình ra để
tìm thấy bản thân mình. Khi tính chính đáng của uy quyền người lớn liên
tục suy yếu, sự chi phối của nhóm ngang hàng tiếp tục tăng, về mặt tính
cách xã hội, điều này có thể bao hàm một mức độ nào đó tình trạng ngoại
tại định hướng. Nhưng người khác mà ta đáp lại thường là trong một phạm
vi hạn hẹp gồm những người thân thiết; do vậy kiểu ngoại tại định hướng
chưa tăng nhiều xét về khía cạnh cởi mở với người khác. Sự chấp nhận và
cởi mở chỉ mở rộng ra đến các mạng lưới nhỏ, không mấy gắn bó, mà các
chuẩn mực trong đó bao gồm cả việc không chấp nhận người khác bên
ngoài mạng lưới.
Một thiểu số nhỏ trong thiểu số này đã lao vào chính trị, tìm thấy trong
các phong trào phản chiến, quyền công dân và chống đối đại học một thứ
tôn giáo thế tục mới và thường là một gia đình mới, vì từ trước tới giờ họ
chưa bao giờ được tự do thoát ly gia đình của cha mẹ, nền tảng sắc tộc, nền
tảng tôn giáo và xóm giềng trong vùng đến mức như vậy.
tỷ lệ không cố định trong thiểu số này sống với ý thức rằng vũ khí hạt nhân
có thể hủy diệt chính công cuộc của con người, làm trầm trọng thêm nỗi lo
âu sâu xa, sự ngờ vực và cảm giác đứt đoạn lịch sử ở họ.
Tôi đã quan tâm đến hiểm họa hạt nhân từ thời Hiroshima và với tư cách
công dân tôi cho nó ưu tiên hàng đầu. Người ta dễ đâm ra ám ảnh bởi mối
nguy này (ví dụ, quyết định không sinh con vào một thế giới khủng khiếp
và bấp bênh như vậy), cũng như tôi đã thấy những người khác sao nhãng
khỏi mọi thứ còn lại vì mải lo nghĩ đến những tàn ác, bất công và xuẩn ngốc
khác trong xã hội. Đám đông cô đơn cổ xúy cho công cuộc khó khăn cả về
