trọng hóa là kiếm tiền (và đánh mất linh hồn) trong kinh doanh, so với cảnh
thanh bần (và cứu rỗi linh hồn) trong cơ quan nhà nước hay ngành giảng
dạy. Ý niệm rằng kinh doanh ngày nay, nhất là kinh doanh lớn, bày ra các
khó khăn và cơ hội thách thức trí tuệ, rằng nó rõ ràng không còn dính dáng
đến thủ đoạn bất lương kiểu người Dobu hay sự so kè kiểu người Kwakiutl
hơn bất cứ nghề nghiệp nào khác, có vẻ không tồn tại ngay cả trong tâm trí
những sinh viên có cha là doanh nhân (có lẽ kém ăn nói thảm hại).
Thế nên, rất có thể hình ảnh mà sinh viên có về kinh doanh, và đời sống
Mỹ nói chung, sẽ có một số ảnh hưởng tự nhiễm. Ngành kinh doanh sẽ
buộc phải tuyển dụng trong số những người kém tài và kém nhạy bén hơn,
những người sẽ không thể tận dụng các cơ hội phát triển cá nhân mà kinh
doanh có thể đem lại, và do đó sẽ không trở thành hình mẫu cho lớp trẻ
hơn. Hơn nữa, những người trông chờ gặp sự thù địch và tính toán ở người
khác sẽ biện minh cho sự thù địch và tính toán đón đầu ở chính họ.
Đúng vậy, có nhiều người Mỹ đáng ghét, xấu xa, ti tiện, cả trong và
ngoài đời sống kinh doanh; nhiều băng nhóm tội phạm miền Nam dễ sợ,
những đám lưu manh miền Bắc, bọn nhóc du côn mặc hoặc không mặc vét
tông dạ hội. Có nhiều hòn đảo văn hóa ở Hoa Kỳ nhan nhản lề thói Dobu,
cũng như có những tàn dư của mô thức Kwakiutl cuối thế kỷ 19. Nhưng các
ốc đảo và tàn tích này không tạo ra được một hệ thống quyền lực, cũng
không liên kết với nhau bằng bất kỳ âm mưu nào, dù là phát xít hay những
gì khác.
Thế thì, dĩ nhiên việc chỉ ra người Mỹ không giống người Kwakiutl mà
cũng chẳng giống người Dobu sẽ không chứng minh được rằng họ giống
người Zuni và thổ dân Hopi. Rõ ràng, bất luận thế nào, các so sánh đều sẽ
rất đại khái; theo lập trường về các kiểu tính cách của tôi thì cả ba bộ lạc,
chừng nào họ còn trong giai đoạn tiềm năng tăng cao dân số, sẽ ít nhiều phụ
thuộc vào kiểu truyền thống định hướng. Mục đích của tôi là đưa ra một
phúng dụ, không phải một mô tả. Có bằng chứng, dù có lẽ phần nào chưa
được Ruth Benedict nhấn mạnh đủ, rằng thổ dân Pueblo thực ra không dịu
