Kết quả là các áp lực lâu đời hơn đối với việc tiến tới sự Mỹ hóa khiên
cưỡng được chúng ta kết nối với nhà định cư đã giảm hẳn. Chỉ các nhóm
nhập cư cùng khổ mới đây, như người Mexico và Puerto Rico, là vẫn phải
chịu những áp lực như vậy. Tầng lớp lao động da đen, Ý, Do Thái hay
Xlavơ ít nhiều được phép tiếp cận chuẩn mực trung lưu Mỹ theo nhịp độ
của anh ta. Theo thực tiễn đa nguyên văn hóa, điều này có nghĩa là các
nhóm sắc tộc không còn bị thúc giục chấp nhận trọn gói công việc và vui
chơi theo cách định nghĩa của “những người Mỹ” nữa. Trái lại, các tộc thiểu
số được khuyến khích bổ sung vào tính đa dạng của dân tộc này bằng cách
giữ lại các hương vị “di sản chủng tộc” muôn màu muôn vẻ của mình. Như
chúng ta đã thấy khi bàn về thức ăn, đây chính là những di sản được các
nhóm chiếm ưu thế săn lùng trong quá trình tìm kiếm các dị biệt ẩm thực.
Cho đến nay thì mọi chuyện vẫn ổn. Nhưng đồng thời tầng lớp trung
lưu và thượng lưu da đen, Ý, Do Thái hay Xlavơ chưa đồng hóa hoàn toàn;
anh ta, trong các đặc điểm dễ nhận thấy hoặc trong cảm nhận cá nhân, vẫn
là một sắc tộc. Anh ta bị ngăn cản sự tham gia xã hội một cách trọn vẹn vào
trong các nhóm ưu thế bởi các rào cản tế nhị và không quá tế nhị. Trong khi
đó lãnh đạo các nhóm phủ quyết trong nhóm sắc tộc của chính anh ta lại hối
thúc anh ta đón nhận chế độ độc tài đã được phần nào áp đặt cho anh ta từ
bên ngoài, “tự nguyện” giới hạn sự hòa hợp trong phạm vi nhóm “riêng”
của anh ta và tuân thủ các chuẩn mực của nhóm về cách sử dụng thời gian
nhàn rỗi. Điều này cũng được gọi là đa nguyên văn hóa, dù xét trên phương
diện cá nhân thì nó lại có tác dụng bó buộc anh ta vào một nền văn hóa duy
nhất.
Do vậy, chẳng hạn, trong khi người da đen tầng lớp thấp ở các thành phố
lớn miền Nam bị nghèo khổ và phân hóa làm cho thiếu tính linh động thì
người da đen trung lưu lớp trên lại trở thành đối tượng để các lãnh đạo
thuộc chủng tộc của họ định nghĩa về người da đen, nhất là trong các lĩnh
vực chịu sự kiểm soát chủng tộc sâu sắc hơn so với lĩnh vực công việc, ví
dụ như lĩnh vực nhàn rỗi. Sự hòa hợp với người da trắng phải gánh chịu khá
nhiều rủi ro không chỉ từ phía người da trắng mới được giải phóng mà còn
