là vì khả năng nhận biết đã bị sự thích nghi văn hóa thu hẹp. Khi mối tương
quan bấp bênh với nguồn cung thực phẩm đã được gắn hẳn vào trong nền
văn hóa đang tồn tại, nó giúp tạo ra một khuôn dạng tuân thủ có tính quy
ước được phản ánh trong nhiều - nếu không muốn nói là trong mọi - xã hội
ở giai đoạn tiềm năng tăng cao dân số. Đây là cái mà tôi gọi là kiểu truyền
thống định hướng.
Định nghĩa về kiểu truyền thống định hướng. Vì kiểu trật tự xã hội chúng
ta vừa bàn là tương đối ổn định, nên tính tuân thủ của cá nhân có chiều
hướng phản ánh tư cách thành viên của người đó trong một độ tuổi, thị tộc
hay đẳng cấp cụ thể; anh ta học cách hiểu và trân trọng các khuôn mẫu đã
tồn tại hàng bao thế kỷ, có được điều chỉnh nhưng không đáng kể trong quá
trình thế hệ này nối tiếp thế hệ khác. Các mối quan hệ quan trọng trong đời
sống có thể được kiểm soát bằng nghi thức cẩn trọng và cứng nhắc, được
lớp trẻ học hỏi trong những năm mới bước vào đời, chấm dứt bằng lễ thâu
nạp làm thành viên của lớp người trưởng thành trọn vẹn. Hơn nữa, văn hóa,
ngoài các nhiệm vụ kinh tế của nó, hay là một phần của các nhiệm vụ kinh
tế, đem lại nghi lễ, thói tục và tôn giáo để làm người ta bận bịu và định
hướng cho tất cả mọi người. Chẳng mấy ai dồn sức đặng tìm ra các giải
pháp mới cho những vấn đề cũ, giả dụ như kỹ thuật nông nghiệp hay y học,
những vấn đề mà con người đã được khai hóa.
Song, không nên nghĩ rằng, trong các xã hội này, nơi mà hoạt động của
thành viên cá thể được định đoạt bởi sự phục tùng truyền thống, một sự
phục tùng có gốc rễ trong tính cách học, thì có thể cá nhân sẽ không được
đánh giá cao, và trong nhiều trường hợp, không được khuyến khích phát
triển các khả năng, sáng kiến của mình, thậm chí những khát vọng của
mình, trong những giới hạn thời gian rất eo hẹp. Thực ra, cá nhân trong một
số xã hội nguyên thủy được đánh giá cao và tôn trọng hơn nhiều so với ở
một số vùng trong xã hội hiện đại. Vì cá nhân trong một xã hội phụ thuộc
vào kiểu truyền thống định hướng có mối quan hệ chức năng được xác định
rõ với các thành viên khác trong nhóm. Nếu không bị trừ khử, anh ta sẽ có
một “vị trí thành viên” trong đó - anh ta không phải là “đồ thừa”, kiểu như
