Jung, đó là sự phân biệt của nhà tâm lý học người Pháp Alfred Binet (được
đưa ra trong Nghiên cứu thực nghiệm về trí tuệ, 1903) giữa hai loại thái độ
lý trí, được ông gọi là “nội quan” và “ngoại quan”. Nội quan được ông định
nghĩa là “hiểu biết mà chúng ta có về thế giới bên trong, những ý nghĩ, cảm
tưởng của mình”, còn ngoại quan là “sự định hướng hiểu biết của chúng ta
tới thế giới bên ngoài, đối lập với nó là hiểu biết về bản thân” (Ellenberger,
Khám phá vô thức, trang 702-703). Chưa nói đến hệ thuật ngữ, cách phân
biệt của Binet đã quá giống với của Jung đến nỗi việc Những loại hình tâm
lý không đề cập gì đến nó là một điều lạ. Diễn giải khoan dung nhất về sự im
lặng của ông là, trong quá trình hình thành các ý tưởng về loại thái độ hướng
nội và hướng ngoại, Jung đang trải qua một tiềm ký ức (cryptomnesia, nôm
na là một ký ức bị ẩn giấu), nên dù ý thức của ông đã mất hết những hồi
tưởng về công trình của Binet, nó lại đem đến thành quả trong vô thức cá
nhân của ông.
Ứng dụng của loại hình học
Loại hình học của Jung cũng chịu cùng sự phản đối giống như mọi loại
hình học khác. Cụ thể, nó tìm cách giới hạn những đặc điểm tâm lý rõ ràng
là vô cùng đa dạng của con người vào những phạm trù hạn hẹp và được áp
đặt tùy tiện. Tuy nhiên, cũng phải nói rằng, là một người theo chủ nghĩa cá
nhân, Jung nhận thức sâu sắc vấn đề này, ông bày tỏ sự tin chắc rằng “mọi
cá nhân đều là một ngoại lệ đối với quy tắc”, ông nói tiếp:
Người ta không bao giờ có thể đưa ra một mô tả dù trọn vẹn đến đâu để áp dụng cho nhiều hơn
một cá nhân, dù rằng trong một số phương diện nó mô tả thích đáng hàng nghìn người khác.
Con người một mặt là tương đồng, mặt khác là dị biệt. Sự phân loại không giải thích được tâm
thần cá nhân. Tuy nhiên, một hiểu biết về các loại hình tâm lý mở đường cho một hiểu biết tốt
hơn về tâm lý học loài người nói chung. (Toàn tập VI, đoạn 895)
