Beauty) như trong câu chuyện thần tiên kinh điển, với một bụi cây vây
quanh, hoặc là nàng Brunnhilde đang ngủ trong vòng lửa của Wotan, đợi
người anh hùng Siegfreid của mình xuất hiện như trong vở nhạc kịch Der
Ring des Nibelungen của Richard Wagner.
Dù nền văn hóa phương Tây không còn những nghi lễ dẫn nhập, trong
tất cả chúng ta, dù nữ hay nam, vẫn tồn tại một nhu cầu cổ mẫu cần được
dẫn nhập. Chúng ta có thể suy ra điều này từ giấc mơ của các bệnh nhân
được phân tích tâm lý. Những giấc mơ ấy chứa đầy biểu tượng dẫn nhập ở
các thời kỳ quyết định trong cuộc sống của họ, như lúc dậy thì, hứa hôn, kết
hôn, sinh con, ly dị hoặc ly thân, cái chết của cha mẹ hoặc bạn đời. Việc đạt
đến một giai đoạn mới trong đời có vẻ đòi hỏi phải trải qua những biểu
tượng của sự dẫn nhập. Nếu xã hội không thể đem lại những biểu tượng ấy,
Ngã sẽ bù đắp cho sự thiếu hụt này bằng cách tạo ra chúng trong các giấc
mơ.
Động lực học của sự tiến triển
Với tất cả những người trẻ tuổi, sự trưởng thành là một hành trình gian
nan ra khỏi quá khứ quen thuộc để đi vào một tương lai không biết, và có
những thời điểm mọi người đều cảm thấy nản lòng bởi sự bấp bênh dễ thay
đổi của con đường ấy. Đôi lúc các thách thức của nó xem ra quá mạnh đến
nỗi người ta suy sụp, từ bỏ, hoặc thoái lùi về một giai đoạn phát triển trước
đó, trở lại với cổ mẫu người mẹ trong khía cạnh người nuôi dưỡng và người
chứa đựng của nó. Trong những hoàn cảnh như vậy, đây hoàn toàn có thể là
một chiến lược phù hợp, một reculer pour mieux sauter, lùi một bước tiến
hai bước, nhằm phục hồi đủ sức mạnh và sự quyết tâm để đương đầu với
những thách thức phía trước.
Một mâu thuẫn nội tại biểu lộ rõ ở giai đoạn này: chương trình cổ mẫu
ra lệnh cho chúng ta tách rời khỏi người mẹ và trưởng thành mà không có
