đã nói về việc thắt chặt thời gian và điều đó có ảnh hưởng như thế nào tới cha mẹ của trẻ
nhỏ. Trong cuốn sách đó, tôi đã đưa ra một giải pháp cho các gia đình trẻ: thay đổi quan hệ
của họ theo thời gian, không xem đó là một nguồn khan hiếm, mà là một ưu ái của Chúa,
một món quà xứng đáng được đón nhận với lòng biết ơn sâu sắc. Cụ thể hơn, tôi đã gợi ý
các bậc phụ huynh nên kiểm soát nhịp sống của gia đình mình bằng cách tích hợp các yếu
tố của shmirat Shabbat – ngày nghỉ ngơi – vào cuộc sống của họ. Bữa tối của ngày Shabbat
không chỉ giúp tất cả mọi người sống chậm lại trong một, hai tiếng. Mà một bữa tối Shabbat
thực sự, với ánh nến lung linh, với bánh mì, rượu vang và với món tráng miệng đặc biệt, có
thể trở thành một trải nghiệm thiêng liêng về việc quây quần, nghỉ ngơi và hồi phục.
Khi các con tôi còn nhỏ, tôi rất thích các bữa tối Shabbat của gia đình mình. Đó là
những bữa cơm phong phú, không vội vã, bàn ăn lúc nào cũng có khách. Chúng tôi thắp
nến trong những bữa ăn đó để hàn gắn mọi người. Chúng tôi khoác tay nhau, nhảy múa
quanh bàn ăn, vừa nhảy vừa hát vang Shalom Aleichem (Chúc bạn bình an), bài hát mời
chào các thiên thần Shabbat vào nhà. Chúng tôi cầu chúc cho rượu, cho bánh challah và
các con; trong suốt bữa tối, chúng tôi lần lượt chia sẻ điều mình thấy biết ơn trong tuần.
Không có người nào nói về công việc, bất động sản, tiền nong hay các rắc rối. Thay vào đó,
chúng tôi thường nói về phần kinh Torah hàng tuần và những lời giải thích, đặc biệt là
những chi tiết thú vị như nước chia thành 12 ngả riêng biệt khi Moses và người dân Israel
vượt qua biển Đỏ, mỗi một ngả cho một bộ tộc; Joseph thể hiện với các anh bằng cách tiết
lộ giấc mơ mặt trời, mặt trăng và các vì sao đều cúi đầu trước cậu; và câu chuyện về “chiếc
giường thành Sodom”, theo đó, những người dân thành Sodom đã cho những người đi du
lịch một chiếc giường sắt chỉ có một cỡ. Nếu bạn quá cao, dài hơn chiếc giường, họ sẽ cắt
bớt chân bạn đi; nếu bạn quá thấp, họ sẽ dùng giá kéo kéo dài người bạn ra. Những câu
chuyện này tạo nên những cuộc đối thoại phong phú về sự ganh đua, đố kỵ giữa các anh chị
em, về đạo đức, về Chúa, về đức tin và về cuộc sống trong thời kỳ cổ đại.
Khái niệm trung tâm của Đạo Do Thái là bất cứ người nào cũng phải tuân thủ tikkun
olam –công việc hoàn thiện thế giới bằng cách chấn chỉnh những điều sai trái thông qua
lòng nhân từ và tình yêu thương. Bằng cách giữ gìn, quản lý ngôi nhà của chúng ta trên mặt
đất, chúng ta có thể vá được những lỗ thủng trên vũ trụ. Qua lịch trình đặc trưng của một
tuần, cấu trúc của một gia đình bận rộn, tinh vi cũng có thể bị phá thủng, và bằng cách nói
chuyện, cầu nguyện, ăn tối cùng nhau trong bữa ăn Shabbat, gia đình tôi đã thực hiện công
việc sửa chữa thần thánh. Những lỗ hổng nhỏ được khâu vá, sửa chữa trước khi chúng trở
nên to hơn. Những bữa tối ngày thứ Sáu của chúng tôi cũng được liên hệ với lịch sử của dân
tộc và với cộng đồng người Do Thái toàn cầu, với những gia đình ở khắp nơi trên thế giới
cũng thực hiện lịch trình tương tự, cũng hát những bài kinh cầu nguyện của người Do Thái
giống như những bài hát vẫn được cất lên ở nhà chúng tôi khi mặt trời lặn, giống như điều
mà tổ tiên chúng tôi vẫn làm hàng thế kỷ nay. Tất cả những điều này mở cửa cho ý thức về
sự thần thánh, vô tận và diệu kỳ trong mỗi chúng tôi.
Tôi cho rằng nên duy trì những bữa tối Shabbat ấm cúng và kéo dài hệ quả của nó trong
suốt những năm vị thành niên của trẻ. Nhưng sau đó, chính các cô con gái của tôi đã khiến
tôi phải suy nghĩ lại. Khi Susanna và Emma vẫn còn nhỏ, tôi không để ý là những bữa tối
