ĐỐ GIẢI TỬ VI ĐẨU SỐ TOÀN THƯ - Trang 10

còn có nhân quả trên một tầng cao hơn gọi là nhân quả thuộc triết lý
hệ của số mệnh, nhân quả cách xa nhau và ảnh hưởng gián tiếp.Lão Tử nói
:
/ Hoạ hề phúc sở ý, phúc hề hoạ sở phục /.
Phúc chứa chất mềm hoạ, trong hoạ tiềm ẩn phúc. Phúc hay hoạ không đến
một cách vô cớ.Nó đến theo luật nhân quả như sách Tả Truyện viết : / Hoạ
phúc vô môn duy nhân sở chiêu / (Hoạ phúc do người gọi tới). Con người
ta ai chẳng mong được phúc vậy thì làm sao lại có chuyện chiêu hoạ ? Lão
Tử trả lời : / Hoạ mạc đại ư bất tri túc, mạc đại ư dục đắc / nghĩa là hoạ ở
chỗ không biết thế nào là đủ, lòng dục, lửa dục cứ lớn mãi. Đó là thường lý.
Thường thức và học thức không giống nhau, học lý và thường lý cũng có
nhiều chênh lệch.Thường thức, thường lý tìm thấy ở thường tình thường sự,
nhưng học thức và học lý chỉ tìm thấy qua học thuật chuyên môn. Thường
thức thường lý mang tác dụng chỉ đạo nhân sinh. Tri thức về vận mệnh có
nhiều người lấy thường lý của nhân sự để giải thích bằng thuyết tự ngã (do
mình) cho sức người là trung tâm. Cực điểm của thuyết này là siêu nhân
(super - homme). Tây phương có khá nhiều thuyết siêu nhân sau khi chủ
nghĩa nhân văn đã thắng thần quyền tăng lữ. Mệnh vận học Đông phương
không cho sức người là trung tâm, không đem tự ngã để giải thích. Mệnh lý
là một học vấn chuyên môn nghiên cứu về vận mệnh con người căn cứ vào
thời gian sinh ra đời và hình dáng (tướng) để phán đoán. Trong phán đoán
này, sức người với tự ngã chỉ đóng góp một phần nhỏ.
Gánh cực đem đổ lên non
Cong lưng mà chạy cực còn theo sau.
Sức người và tự ngã nếu không có sự trợ giúp của may mắn tất sẽ
giảm hẳn thành quả. Ngay các nhà khoa học thông thái Tây phương trên
cửa miệng vẫn thường thốt ra câu : / Pauvres gens, ils n’ont vraiment pas de
chance /. Đã có nhiều khoa học gia đặt vấn đề may rủi có thể nhìn thấy hay
không ? Họ đều công nhận may rủi ở ngoài sức người và tự ngã, họ đưa ra
môn học / calcul de probabilité / (toán lượng định).Mệnh vận học Đông
phương cũng thế, nó hẳn hoi là một con toán, có khác chăng chỉ là khác vì
nó đặt bài toán đó trên một luật tắc cao hơn. Không thể bảo mệnh vận học