ĐỐ GIẢI TỬ VI ĐẨU SỐ TOÀN THƯ - Trang 8

Nhưng Croisos lạc quan chẳng được bao lâu thì vận đen nối đuôi
nhau ập tới, thua trận Perse, thủ đô Sardes bị vây hãm vợ con vua
Croisos bị bắt đi, lâu đài cung điện bị thiêu rụi. Croisos nhớ lại lời của
Solon, khóc lớn mà gọi tên nhà hiền triết ba lần.
Ta có thể không tin tướng mệnh học là môn học mang ý định tìm biết trước
vận mệnh, tuy nhiên. Không phải vì thế mà ta không bị những sự việc
thuộc về vận mạng quấy nhiễu khiến ta bại hoặc bất giải. Huyền bí nhưng
lại trong thấy rõ mồn một ( mustérieux mais objectif) .Vậy có thể khẳng
định rằng vấn đề vận mạng học là nghi vấn nhưng vấn đề vận mạng thì hẳn
hoi là sự thật không hồ nghi gì nữa. Thế gian chỉ khả dĩ dùng sự thật để phủ
định lý luận chứ không thể đem lý luận để phủ định sự thật. Khoa học phát
đạt đã đánh cho lung lay đến tận gốc cái quan niệm Thần của tôn giáo. Còn
quan niệm vận mệnh từ trước tới giờ chưa hề bị sự tấn bộ của trí tuệ làm nó
phải biến hoá. Quan niệm vận mạng đã dùng sự thật của nó cho người trí
tuệ cũng như cho kẻ vô trí thừa nhận lẽ thịnh suy cát hung ở đời. Lẽ ấy
khoa học nguyên tử năng, khoa học không gian chưa chứng minh giải thích
được.Giáo lý tôn giáo chứng minh giải thích vận mạng bằng sự an bài do
bàn tay Thượng Đế,bằng quan hệ tiền kiếp tức là tuyệt đối tuỳ thuộc vào
thần quyền thì lại càng không thể chấp nhận vì nó chẳng khác gì bọn phù
thuỷ đem ma quỷ lợi dụng vấn đề vận mạng. Thiên mệnh, chữ thiên đây
không có nghĩa là một ông mang hình dung thiện ác đem hoạ đem phúc cho
ai, thiên đây chỉ một hoàn cảnh bẩm thụ lúc vật được tạo thành, không hề
có một ý bất công nào hết. Vận mạng con người phải hiểu theo quan niệm /
Thiên bất tư phúc địa bất tư tải /, trời không che riêng ai, đất không chở
riêng ai.Người xưa đi tìm biết vận mạng trong cái nguyên lý vũ trụ biến
động bất cư gọi là dịch lý. Hoàn cảnh tự nhiên chịu theo qui định của định
luật dịch đó, con người cũng thế. Thế nào là biến động bất cư ? Như kinh
Dịch viết :
/ Càn đạo biến hoá, các chính tính mệnh... Ví đạo dã lũ thiên, biến hoá bất
cư, chu lưu lục hư, thượng hạ vô thường, cương nhu tương dịch bất khả vi
điển yếu duy biến sở thích /.
Nghĩa là: