nhi đôi chén rượu là chuyện bình thường. Thoáng cái đã hai năm trôi qua.
Phía nam thành Cù Châu có núi Lạn Kha, nghe nói đó là động tiên thứ tám
ở Thanh Hà. Vương Chất, một lão tiều phu thời Tấn, vào núi chặt củi, thấy
hai cậu bé đang đánh cờ, Vương Chất đặt rìu xuống xem. Ván cờ chưa
xong thì cán rìu của Vương Chất đã mục, cho nên gọi núi ấy là Lạn Kha
sơn (núi cán rìu mục). Vì có dấu vết tiên, nên mọi người đều muốn đến nơi
này du ngoạn. Vào một buổi sáng mùa xuân, Vương Tùng Sự chuẩn bị sẵn
rượu và thức nhắm, sai người mang thư tới huyện mời Vương Tri huyện tới
núi Lạn Kha ngắm hoa mai. Vương Tùng Cổ lập tức nghỉ việc lên kiệu đi
ngay. Vương Tùng Sự cònmời ngài Diệp huấn đạo cùng tới tiếp khách.
Diệp tiên sinh có tên kép là Lâm Xuân, người huyện Lạc Thanh. Ba vị đều
ăn mặc thường phục, đi giày trắng tất trắng tay cầm tay thanh thản trèo lên
núi, trải chiếu xuống đất ngồi uống rượu ngắm hoa. Hôm ấy trời quang
đãng ấm áp, gió nhè nhẹ thổi. Mỗi cơn gió thoảng qua những cánh hoa lại
rơi lả tả đậu trên vai áo hoặc bay vào chén rượu. Vương Tri huyện nói:
- Cảnh đẹp thế này chúng ta không thể phụ lòng, mỗi người dùng một vần,
tức cảnh đề thi, để ghi lại cảm hứng vui sướng hôm nay.
- Như thế thì tuyệt vời, - Vương giáo thụ nói.
Thế rồi Vương Tùng Sự đưa cuốn Vận thi cho Vương Tri huyện, tri huyện
cầm lấy, tiện tay mở một vần, đó là chữ "hồ". Tri huyện lại đưa cho Vương
giáo thụ. Giáo thụ lại đưa cho Diệp huấn đạo. Diệp huấn đạo mở được chữ
"tiên”. Cuối cùng tới Vương giáo thụ mở được một vần lại là chữ "thê",
bỗng nét mặt Vương giáo thụ trở nên buồn rầu. Vả lại đề mục là chơi núi
ngắm hoa, không dùng được chữ "thê", phải chăng đây là một vần hiểm,
hơn nữa ông lại là người không vợ con, đột nhiên nghĩ về mình mà thương
cảm. Ngài tri huyện và huấn đạo làm sao mà hiểu được nỗi lòng ấy. Vương
Tri huyện cầm chén rượu trên tay, ngâm nga bài thơ mình vừa làm ra:
Núi xuân mai nở tràn thi hứng,
Chim đậu cành cây gọi rượu bầu.
Nếu không giai cú đến Kim Cốc,
