đoạ này. Nhưng người ta phớt lờ quan điển của tôi, thậm chí còn cảnh cáo
tôi về những hậu quả chính trị có thể xảy ra, nếu sự cảm thông của tôi trở
nên công khai như nói ở trên.
Trong làng người ta biết tôi là bác sĩ Mao, nhưng điều này không che chở
cho tôi Anh nghĩ, nếu anh chữa chạy cho Chủ tịch, thì anh có thể nói những
điều tốt cho con địa chủ được không? – Một trong những dân làng nhắc nhở
tôi – Nhưng nếu người nào đó trong số chúng tôi thông báo cuộc nói
chuyện của anh cho chính phủ, thì anh có thể dính vào rắc rối nhiều hơn
đấy. Cuộc đấu tranh giai cấp theo kiểu Mao là thế đấy. Mao dậy rằng đấu
tranh giai cấp sẽ tiếp diễn suốt thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội, có thể
kéo dài 50 hoặc 100 năm. Cuộc đấu tranh cha truyền con nối của nó không
dừng lại ở thế hệ đầu con cái địa chủ, nhưng tiếp tục ở đời cháu, đời chắt –
đến khi đạt được chủ nghĩa cộng sản. Năm 1956 khi bắt đầu Cách mạng văn
hoá, con cái của các vị lãnh đạo cao cấp hớn hở giơ cao khẩu hiệu: Trứng
rồng nở ra rồng; trứng phượng hoàng nở ra phượng hoàng, chuột cống sinh
ra chuột cống. Như vậy, họ đã mặc nhiên biến thành những con rồng và
phượng hoàng thần thánh trong huyền thoại Trung Quốc. Con cái địa chủ và
phú nông, tự họ, biến thành chuột cống.
Tôi và các thành viên khác của nhóm tôi bất lực để thay đổi bất kỳ điều
gì.
Sự nghèo khổ cùng cực đang làm hại nông thon Trung Quốc, sự bất công
của cuộc đấu tranh giai cấp mà Mao đang vẽ ra, những cái mà tôi là người
chứng kiến, sự yếu ớt của tôi đè nặng lên tâm khảm tôi. Tôi cảm thấy rằng
sau 16 năm cách mạng, Trung Quốc nói chung không tiến một bước nào lên
phía trước nói chung. Cuộc sống cùng cực, chính phu tàn bạo dẫn đến thất
vọng. Có thể là, dưới thời Quốc dân đảng cuộc sống cũng là tồi tệ và,
nhưng công việc nặng nhọc luôn luôn được đèn bù. Những người nghèo
nhưng có năng lực tìm được khả năng vươn lên đỉnh cao nhất. Tư thế kinh
tế và xã hội của con người không trở thành hòn đá, treo ở mạng sườn ở thế
hệ. Luôn luôn có lòng tin những điều tốt hơn.
