Thế là tôi đánh giá mình thuộc nhóm Một.
Cuộc gặp Mao với sinh viên trong ngày ấy đã trở thành ghi nhớ trong
Cách mạng văn hoá.
Mao yêu cầu các phe phái sinh viên đoàn kết lại, và cảnh cáo rằng nếu họ
còn tiếp tục chia rẽ, thì sẽ xuất hiện hai Thanh Hoa, hai Bắc Đa, hai đại học
tổng hợp Hồng Thanh.
Tôi nhớ đến lời của Hồng Anh Sinh.
- Cả hai phe đều dùng lời của Chủ tịch để bào chữa cho hoạt động của
mình – ông nói với Mao – nhưng lời của Chủ tịch có thể có giải nghĩa theo
các cách khác nhau. Trong khi Chủ tịch đang sống và có thể dẹp đi các cuộc
tranh cãi, thì những vấn đề như thế sẽ được giải quyết. Nhưng chúng ta sẽ
làm cái gì khi Chủ tịch không còn trên đời nữa?
Khang Sinh và Giang Thanh nổi giận.
- Sao anh lại còn nói ý nghĩ ngu xuẩn đến thế? Họ trút giận xuống đầu
ông.
Nhưng Mao tỏ ra thích câu hỏi. Ông cũng bóng gió nhắc đến vấn đề
trong bác sĩ thư của mình gửi Giang Thanh trước đây.
- Khi tôi còn trẻ, tôi thường tự đặt ra những câu hỏi – Ông tán thành sinh
viên – những câu hỏi, những người khác không thể hiểu. Dĩ nhiên, lời tôi có
thể đưa ra có thể đưa ra sự giải thích khác nhau. Điều này khó tránh khỏi.
Hãy nhìn qua khổng giáo, phật giáo, thiên chúa giáo – tất cả các trường phái
triết học này tan vỡ thành nhiều mảnh, một mỗi mảnh lại được hiểu một
cách khác với cơ sở được công nhận ban đầu. Không có những sự giải thích
sa khác ấy có thể là chẳng có sự phát triển hoặc thay đổi nào cả. Nếu sự tù
túng còn tồn tại, thậm chí những học thuyết đúng đắn nhất cũng chết.
Nhưng cuộc gặp này không đạt được mục đích. Sinh viên không thể đoàn
kết được, và Mao, đương nhiên, quyết định rằng lòng tin vào thế hệ trẻ là
sai lầm. Vài ngày sau, 5 tháng 8, Mao thông báo rằng muốn tặng công nhân
một vài giỏ soài, số hoa quả này do bộ trưởng bộ ngoại giao Pakistan Mian
Arsad Hussein tặng ông. Quà là dấu hiệu của đất nước, đó là cái mà Mao
