thị việc thiên-hạ. Như thế, Bồ Kiên mất nước có khác gì Khuất Hà mất thân
đâu !
Coi vậy, từ vua chúa cho đến thứ-dân, vừa lìa sự dạy của bực thầy,
muốn tự mình đạt chí riêng, nếu gặp việc dễ chớ mừng vui, có gặp việc khó
chớ lo buồn. Vì trước gặp dễ sẽ tưởng việc đời thường dễ, đó là nguồn họa ;
trước gặp việc khó sẽ cho việc đời thường khó đó là nền phước. Và trong
đời cũng thường thấy : trước thắng một trận, sau lụy cả nước, trước được
một việc, sau lụy cả thân, thì như vậy không phải là đáng sợ hay sao ?
