DÒNG SÔNG OAN NGHIỆT - Trang 76

khiếm khuyết về trí thức mà tham vọng lại nhiều.”
“Khó quá làm sao họ hiểu nổi từ cả hai phía, kẻ chủ trương học thuyết và
người phi bác học thuyết .” Lê Đối nhận xét, thật ra cho chính mình.
“Cái dễ là cái giả tạo, ông biết đấy, nào là tình-tự-dân-tộc, rồi lòng yêu
nước được hiểu theo một cách độc đoán nào đó, và độc địa nhất là đánh vào
sự khổ chế tình dục của các linh mục bằng sự cám dỗ của các nữ cán bộ
mơn mởn xinh tươi… Nhưng tôi đang nói quá nhiều lại có vẻ bất kính các
linh mục.”
“Không, thầy cứ nói đi rồi từ từ tôi cũng hiểu hết. Có khi tôi chợt hiểu lúc
uống rượu một mình.” Lê Bát thành khẩn yêu cầu.
“Khi CS tuyên truyền cho dân quê ít học, họ nói những điều mà chính họ
cũng không hiểu rõ, ví dụ như họ truyên truyền Liên Xô giàu mạnh hơn
Mỹ, đã từng giải phóng Ba Lan, Hung gia Lợi nhưng thực chất là xâm lăng
lại các nước này từ tay Đức Quốc xã và cũng áp đặt một chính quyền thần
phục Liên Xô trừ khử mọi kẻ chống đối.”
“Thầy nói chuyện này, tôi càng thấy rõ sự tuyên truyền giống như người
mù còn cõng người mù, người nói và người nghe đều không hiểu rõ thực
chất vấn đề. ”
“Đại khái là như thế … Nhưng tôi nói quá nhiều những điều vô ích.” Thầy
Thiết Trọng tìm cách đổi đề tài.
“Sao vô ích được?” Lê Đối phản đối.
“Vì luôn có những người mê muội tin vào sự tuyên truyền giống như
những người có nhiều âm khí thường hay gặp ma. Tôi chỉ nói bấy nhiêu
thôi, tôi cũng sợ lắm, vì tuyên truyền có ma lực đưa người ta vào đêm tối
dầy đặc giữa ban ngày.”
“À thì ra người nghe thiếu sự tu dưỡng để yêu mến sự thật và trấn áp lòng
ham muốn của cải địa vị và nhục dục thân xác nên dễ bị kẻ không tưởng
đánh lừa, cho ăn bánh vẽ trong khi nếu mình có đức hạnh, không nuôi tham
dục, mình có Đức trọng thì quỷ thần mới sợ mình. Nhưng thầy biết đấy
người có đức hạnh thời nào cũng có dù không nhiều.”
“Thời này càng ít vì người đức hạnh hay nói thẳng dễ bị sát hại bởi sự
cuồng tín chính trị. Tôi cho đó là thái độ thần bí của đám đông với những