lòng trung thành. Đây chính là hiện thực trí tuệ của xã hội phương Tây vào
cuối thế kỷ.
“Vào những thế kỷ trước, con người muốn được cứu rỗi, hoặc muốn
được tiến bộ, hoặc muốn được giải phóng, hoặc muốn được giáo dục.
Nhưng trong thế kỷ của chúng ta, họ muốn được tiêu khiển. Nỗi sợ hãi lớn
nhất không phải là bệnh tật hay cái chết, mà là buồn tẻ. Cảm nhận được thời
gian có trong tay, cảm nhận được việc chẳng có gì để làm. Cảm nhận rằng
chúng ta không được giải trí.
“Nhưng sự cuồng nhiệt đòi các thú giải trí này sẽ kết thúc ở đâu?
Người ta sẽ làm gì khi đã chán ghét ti vi? Khi chán ghét phim ảnh? Chúng ta
đã có câu trả lời rồi – họ dấn thân vào những hoạt động thúc đẩy sự tham gia
của cá nhân: thể thao, đi công viên giải trí, đi tàu lượn. Những trò vui có tổ
chức, những trò rùng rợn đã được hoạch định sẵn. Và họ sẽ làm gì khi đã
chán các công viên giải trí và trò chơi được lập trình sẵn? Sớm muộn gì thì
những kỹ xảo này cũng trở nên dễ nhận ra. Họ bắt đầu nhận thấy rằng công
viên giải trí thực chất là một dạng nhà tù, nơi bạn phải trả tiền để được làm
một tù nhân.
“Trò lừa gạt này sẽ làm họ phải đi tìm những giá trị chân thực. Giá trị
chân thực sẽ là thuật ngữ thông dụng của thế kỷ hai mốt. Và chân thực là gì?
Tất cả những gì được tạo ra và thiết kế không phải để thu lợi nhuận. Tất cả
những gì không bị điều khiển bởi các tập đoàn. Tất cả những gì tồn tại chỉ vì
bản thân nó, có hình dạng của chính nó. Nhưng dĩ nhiên, chẳng thứ gì trong
thế giới hiện đại lại được phép giữ nguyên hình dạng của chính nó hết. Bản
thân thế giới hiện đại có thể được coi là tương đương với một khu vườn
cảnh, nơi tất cả mọi thứ đều được trồng và sắp xếp để đạt được một hiệu quả
nào đó. Nơi không có gì là chưa bị đụng tới, nơi không có gì là thực hết.
“Vậy, con người sẽ phải tìm kiếm những trải nghiệm hiếm có và đáng
khao khát về giá trị chân thực ở nơi nào đây? Họ sẽ quay về với quá khứ.
“Việc quá khứ mang giá trị chân thực là điều không phải bàn cãi. Quá
khứ là một thế giới đã tồn tại trước cả khi Disney, Murdoch, Nissan, Sony,
