Chàng ngẩng đầu, trầm ngâm. Tôi lẳng lặng đến bên chàng, lồng tay vào
tay chàng, tựa vai vào vai chàng. Lát sau, chàng cúi xuống nhìn tôi, mỉm
cười rạng rỡ, mắt sáng lấp lánh:
- Ta quyết định tập trung chuyển dịch những bộ kinh điển của phái
Không tông - Đại Thừa. Tuy ta thông hiểu cả giáo lý Tiểu Thừa và Đại
Thừa, nhưng lý tưởng của ta nghiêng nhiều hơn về giáo lý Đại Thừa, vả lại
giáo lý này cũng phù hợp với đất Hán hơn. Vậy mà ở Trung Nguyên chưa
từng có ai chuyển dịch kinh văn của các vụ thủy tổ phái Không Tông là
Long Thụ và Đề Bà. "Trung luận", "Thập nhị môn luận" và "Bách luận"
đều là những tác phẩm chứa đựng tinh hoa của giáo lý Không tông. Ta sẽ
lần lượt chuyển dịch những cuốn kinh văn đó.
Tôi gật đầu, tư liệu Phật giáo mà tôi đọc được viết rằng: vào khoảng thế
kỷ thứ hai, thứ ba sau Công nguyên, hai anh em Long Thụ và Đề Bà, người
Ấn Độ đã chấp bút viết "Trung luận", "Thập nhị môn luận" và "Bách luận"
(người đời thường gọi là "Tam luận") dựa trên tư tưởng của "Bát Nhã",
sáng lập ra giáo phái Không tông, là giáo phái Đại Thừa đầu tiên trong lịch
sử Phật giáo. Trước Rajiva, đã từng có người chuyển dịch các tác phẩm của
Long Thụ và Đề Bà. Rajiva là người đầu tiên chuyển dịch sang tiếng Hán
một cách đầy đủ, trọn vẹn những văn quan trọng của hai vị đại sư này.
Cuốn "Tam luận" mà Rajiva chuyển dịch trở thành kinh văn kinh điển của
phải Tam luận tông. - Khi dịch có thể lược bỏ những phần phức tạp, khó
hiểu, không nên lệ thuộc hoàn toàn vào nguyên tác, chỉ cần biểu đạt được ý
nghĩa căn bản là được.
Chàng quay lại nhìn tôi, mỉm cười và gật đầu, khuôn mặt thông tuệ của
chàng trở nên hân hoan, rạng rỡ:
- Dân thường khó mà lĩnh hội được những giáo lý uyên thâm của kinh
văn Tam luận, vì vậy ta sẽ dành thời gian để dịch cho họ những cuốn kinh
văn dễ hiểu, để chỉ cần nghe giảng một lần, là có thể nắm bắt được ý nghĩa
