- Cậu đã luận đàm với đại sư về Phật giáo Đại Thừa?
Rajiva gật đầu
- Mấy ngày qua, Rajiva đã cùng thầy luận đàm rất nhiều về những giáo
lý của Phật giáo Đại Thừa, phân tích những điểm tiến bộ, những tinh hoa
của giáo phái này và đã được thầy công nhận. Tuy thầy ngỏ ý muốn nhận
Rajiva làm sư phụ Đại Thừa của mình, đã công nhận học thuyết mới của
Rajiva, nhưng dù thế nào thầy vẫn là sư phụ truyền dạy Phật giáo Tiểu
Thừa của tôi.
Tôi gật đầu đồng tình. Trong thế giới Phật giáo, khi một người sáng lập
ra một luận thuyết và tông giáo mới và muốn được thừa nhận, thì điều quan
trọng nhất là luận thuyết ấy phải thuyết phục được người có công dẫn dắt
người đó bước vào cánh cửa của thế giới Phật giáo và được vị đại sư đó
công nhận. Kết quả này chứng tỏ, Rajiva đã chiến thắng trong cuộc luận
chiến (hẳn là rất cam go) với chính sư phụ mình. Tuy rằng sau buổi luận
chiến, Bandhuatta nói sẽ tôn Rajiva làm thầy, nhưng đại sư không hề có ý
định thay đổi học thuyết của bản thân, hay nói cách khác, Banduatta không
chịu từ bỏ thân phận là "sư phụ Tiểu Thừa" của Rajiva. Lẽ nào đây là
nguyên nhân khiến Rajiva buồn phiền như vậy?
- Rajiva, ai cũng có lập trường riêng. Cậu sẽ thuyết phục được đại sư
chấp nhận luận thuyết của mình, thậm chí còn ngỏ ý muốn tôn cậu làm sư
phụ Đại Thừa. điều đó đã là rất nhanh công rồi. Lẽ nào cậu vẫn muốn đại
sư từ bỏ Phật giáo Tiểu Thừa?
Rajiva nhìn tôi kinh ngạc.
- Rajiva nào dám ngông cuồng như thế!
- Vậy vì sao cậu lại buồn phiền?
