Tôi chậm rãi thuật lại nội dung bài giảng hôm nay với tiêu đề: Đấng
quân vương sử dụng thủ đoạn như thế nào? Còn nhớ, lúc tôi giảng những lý
luận này, cặp mắt chim ưng của Mông Tốn sáng lên bất ngờ, vẻ hào hứng
chẳng thể che giấu, tràn ra ngoài mặt. Chương sách này quá ư hợp khẩu vị
của anh ta.
Mười một năm sau, Thốc Phát Ô Cô, người Tiên Tì ở Hà Tây cát cứ,
xưng vương, Lữ Quang cử ông bác La Cừu của Mông Tốn đi dẹp loạn,
nhưng ông ta đã thua trận. Lữ Quang nổi giận lôi đình, ra lệnh chém đầu La
Cừu. Mông Tốn đưa linh cữu của người bác trở về quê nhà ở Lô Thủy, kết
tội Lữ Quang là kẻ bạo ngược, vô đạo. Anh ta viện cớ đó, dựng cờ khởi
nghĩa, chỉ trong mười ngày đã tập hợp được hàng vạn người, nhưng lực
lượng vẫn chưa đủ mạnh. Người anh họ Nam Thành của Mông Tốn vây
thành Kiến Khang, thái thú Kiến Khang khi ấy là Đoàn Nghiệp. Hai bên
không phân thắng bại. Nam Thành lập mưu đưa Đoàn Nghiệp lên làm vua.
Đoàn Nghiệp quyết định mở cổng thành chính thức trở thành vị vua đầu
tiên của nhà Bắc Lương.
Vào thời điểm đó, so với người anh họ Nam Thành đức cao vọng trọng,
uy danh lẫy lừng trong bộ tộc, xét về mọi phương diện Mông Tốn đều thua
kém. Bởi vậy, nếu muốn chiến lấy ngai vàng, địch thủ cần trừ bỏ số một
của Mông Tốn không phải là Đoàn Nghiệp mà chính là ông anh họ Nam
Thành, nên Mông Tốn đã liều lĩnh thực hiện kế li gián thâm độc. Anh ta
hẹn Nam Thành cùng đến núi Lan Môn cùng tế tổ tiên, sau đó tố cáo với
Đoàn Nghiệp rằng Nam Thành muốn làm phản. Nếu Nam Thành đến núi
Lan Môn cúng tế, thì đó chính là bằng chứng của kế hoạch làm phản ấy.
Đoàn Nghiệp quả nhiên đã mắc mưu, giết chết Nam Thành. Trước khi chết
bởi tay Mông Tốn, Đoàn Nghiệp mới nhận ra bộ mặt xảo quyệt của anh ta.
Phải nghe đoạn sử đầy mưu mô xảo trá và tàn độc ấy, Rajiva nhắm
nghiền mắt, lắc đầu. Lúc chàng mở mắt ra, đôi mày chau lại, vẻ đau khổ
hằn hiện:
