gắng tạo điều gì là tham. Không nên loại bỏ điều gì xảy ra, loại bỏ những gì
xảy ra là sân. Không hiểu biết điều gì xảy ra là si.
Không nên cố gắng làm cho sự vật trở nên như ý ta muốn. Hãy cố gắng
hiểu biết điều gì xảy ra, đúng như nó là vậy. Nghĩ rằng sự vật phải như thế
nầy hay thế kia, muốn điều nầy hay điều kia xảy diễn hay không xảy diễn,
là mong cầu. Tâm mong cầu, tham vọng, là nguyên nhân làm phát sanh lo
âu phiền muộn và đưa đến sân hận. Điều quan trọng là ta phải hay biết thái
độ của mình.
Xét đoán và không vừa lòng với pháp hành của mình là thái độ không
chân chánh. Trạng thái bất mãn phát sanh, hoặc do ý nghĩ rằng sự vật xảy
ra không giống như theo ý ta nó phải là vậy, hoặc do ý muốn nó phải khác,
hoặc do si mê không biết đúng ra pháp hành phải như thế nào. Những thái
độ như thế nhốt cái tâm lại, gài kín, và gây trở ngại cho pháp hành của ta.
Hãy cố gắng nhận thức tình trạng bất toại nguyện của mình, chấp nhận
hoàn toàn, và minh mẫn quán sát. Trong tiến trình nhận xét và tìm hiểu
những cảm thọ bất toại nguyện, ta sẽ thấy rõ nguyên nhân của nó. Khi thấu
hiểu nguyên nhân, biết rõ tại sao mình không vừa lòng, là ta đã giải quyết
vấn đề, nó sẽ không còn trở lại nữa. Càng lúc ta càng thấy rõ ràng hơn
nguyên nhân làm phát sanh lòng bất toại nguyện trong thân và trong tâm
mình. Ta sẽ thận trọng xem xét tâm mình mỗi khi xét đoán điều gì và dần
dần gội rửa, dứt bỏ mọi sai lầm và bằng cách đó tâm trở nên tinh xảo hơn
trong khi phải đối phó với ô nhiễm, gặp phải những trường hợp bất toại
nguyện.
Nguyên nhân làm khởi sanh thái độ không chân chánh là tâm si mê. Mọi
người chúng ta đều có tâm si. Tất cả những thái độ bất chánh của ta là hậu
quả của các ô nhiễm tham và sân hoặc nữa cũng là thân bằng quyến thuộc
của chúng, như lòng phấn khởi hân hoan, hay âu sầu phiền muộn, hoặc lo
âu. Không chấp nhận ô nhiễm chỉ làm cho chúng tăng thêm sức phá rối.
Các ô nhiễm cản ngăn bước tiến của pháp hành và gây trở ngại, không để
cho ta sống đầy đủ. Nó cũng cản ngăn, không để cho ta tìm cuộc sống thật
