32.Hành thiền Minh Sát cũng giống như xem chớp bóng, ta chỉ thư thả
ngồi đó, thư giãn nhìn. Chuyện phim sẽ tự nhiên diễn bày ra trước mắt.
Lãnh hội được còn nhiều hay ít tùy theo trình độ hiểu biết của mình.
33.Nếu không có thái độ chân chánh, tâm ta sẽ bị ô nhiễm, nhiều hay ít.
34.Tuệ giác tự nó không mấy quan trọng, điều thật sự quan trọng là tuệ
giác có thật sự chuyển đổi tâm ta theo chiều hướng tốt hay không, trong
tương lai có giúp ta đối phó với những hoàn cảnh tương tợ mà vẫn hoàn
toàn trong sạch, không bị ô nhiễm làm bợn nhơ hay không.
35.Khi có ô nhiễm trong tâm, ta phải thức tỉnh hay biết sự hiện diện của
nó. Nhưng hay biết rằng tâm mình không có ô nhiễm cũng rất quan trọng.
36.Sự hiểu biết không nằm trơ trọi trên một đường thẳng. Ta có thể hiểu
biết theo nhiều phương cách, trên nhiều tầng lớp, và từ nhiều góc độ khác
còn nhau.
37.Trí tuệ thiên về thiện pháp, nhưng không dính mắc trong đó. Trí tuệ
xa lánh bất thiện pháp, nhưng không chống đối. Trí tuệ nhận thức tận tường
sự khác biệt giữa hai điều, thiện và bất thiện, và hiểu biết rõ ràng sự bất lợi
(tai hại) của bất thiện pháp.
38.Tâm si mê đảo lộn sự vật, làm cho ta thấy điều ác là thiện và điều
thiện là ác, không phân biệt chánh tà.
39.Cố tránh hay lánh xa những hoàn cảnh khó khăn thường không đòi
hỏi phải có nhiều tài giỏi và cố gắng. Nhưng làm như thế sẽ gây trở ngại,
không để ta hiểu biết giới hạn của mình và trưởng thành. Khả năng đương
đầu với những hoàn cảnh khó khăn quả thật rất thiết yếu cho sự trưởng
thành của ta. Tuy nhiên, nếu gặp phải một trường hợp khó khăn quá sức
