47.Trong đời sống thường ngày, khi giúp ai một điều gì ta nên tu tập
không trông mong được đền ơn đáp nghĩa. Với công trình hành thiền cũng
vậy, ta phải tu tập mà không trông đợi mong cầu thành quả.
48.Một điểm tối trọng yếu là ta phải nhận thấy tâm ngã mạn của mình để
làm cho nó suy giảm, hay ngăn ngừa không để nó tăng trưởng lớn mạnh.
Trí tuệ chỉ có thể phát sanh nếu tâm không ngã mạn.
49.Ôm giữ trong lòng những thành kiến hay quan niệm rằng tuệ giác
phải như thế nào là nguy hiểm, vì những điều ấy sẽ đưa đến ngã mạn khi ta
có những kinh nghiệm giống hình như vậy. Bẩm chất của chân lý vượt lên
khỏi mọi thành kiến và quan niệm. Ý kiến và quan niệm chỉ là công trình
của tâm si mê.
50.Không nên chỉ thực hành trong những khoá thiền, mà phải hành mỗi
ngày. Khi mãn khóa thiền ra đi, ta hãy nhớ đem pháp hành theo về với ta.
51.Khi tâm đủ mạnh và tiếp xúc với một đối tượng, nó không xét đoán
mà hiểu biết đối tượng đúng như đối tượng là vậy.
52.Hãy cố gắng quan sát, xem tâm mình đối phó như thế nào khi gặp một
trường hợp khó khăn -- dưới mọi khía cạnh, càng thường càng tốt. Một khi
ta đã phát triển hiểu biết tâm mình hoạt động như thế nào trong trường hợp
như vậy, trí tuệ tự nhiên bắt đầu phát sanh và tự nhiên hoạt động. Lần sau,
khi phải đối phó với một hoàn cảnh khó khăn tương tợ trí tuệ sẽ ngăn trở,
không để ta phản ứng sai lầm. Trí tuệ biết phải làm thế nào.
53.Khi bắt đầu quan sát trạng thái suy tư, ta không thể nhận ra đó chính
là tâm mình. Ta chỉ hay biết đó là suy tư của ta và ta đang suy tư điều gì.
Xuyên qua pháp hành và xuyên qua công trình lặp đi lặp lại nhìn vào sự
suy tư, ta hiểu biết rằng đó là cái tâm đang suy tư. Diễn đạt sự kiện nầy ra
lời nói không dễ. Nhưng khi có thể làm được, ta có thể quan sát tâm một
