110.Có được sự hiểu biết lý thuyết theo sách vở là quan trọng, nhưng chớ
nên quá đặt nặng vấn đề. Hãy thận trọng để ý trông chừng, chớ nên vội kết
luận khi mình có vài kinh nghiệm hình như được dạy trong sách, theo lý
thuyết. Một khi thật sự hiểu biết xuyên qua kinh nghiệm ta thấy có sự khác
biệt lớn lao giữa lối giảng dạy theo lý thuyết và sự hiểu biết thật sự.
101.Ta chỉ có thể quan sát những gì mình đang chứng nghiệm trong
khoảnh khắc hiện tại, không thể quan sát những gì chưa xảy ra, hay sẽ xảy
ra trong tương lai.
102.Chỉ quan sát mà không nên dính mắc trong những gì đang xảy ra.
Hãy tu tập chỉ hay biết.
103.Nếu chỉ hay biết những gì mình đang chú niệm (tức đối tượng của sự
chú niệm), đó là ta đang hành thiền.
104.Hãy để tâm tự nhiên lựa chọn đối tượng cho nó. Ta chỉ cần hay biết
sự chú niệm của mình.
105.Nếu chứng nghiệm rằng mình đang quan sát sự chú niệm của mình,
ta yên lòng biết rằng mình đang chú niệm. Và khi thất niệm trong một lúc,
ta sẽ hay biết trở lại tình trạng thất niệm ấy.
106.Mặc dầu trong sinh hoạt hằng ngày rất khó thường xuyên giữ chánh
niệm, nhưng hãy bền gan trì chí. Sớm muộn gì, chỉ một ít cố gắng chú niệm
ta cũng sẽ thấy khác biệt, rõ ràng hữu ích trong đời mình.
107.Mong tìm những gì mà ta nghĩ rằng mình có thể được không phải là
hành thiền chú niệm. Hành thiền chú niệm là chỉ hay biết những gì đến với
ta.
