Âu châu. Nữ danh ca đứng bên huyệt mộ chưa lấp, cúi chào vĩnh biệt người
anh họ quá cố, mấy nhạc sĩ của nàng, chẳng cần lên dây đàn, họ dạo nhạc,
và ngay lập tức ngân vang ca khúc chiếc khăn lụa , một ca khúc đang rất
thịnh hành, có nhiều fan mến mộ, qua giọng ca của cô em gái họ xa của
người quá cố.
Bắt đầu từ đoạn hai của ca khúc, tất cả bà con dòng họ có biệt tài âm
nhạc của Don Juan cùng hát với cô ca sĩ, người có nhạc cụ thì chơi nhạc
cùng các nhạc công của nàng, và ca khúc cực hot chiếc khăn lụa , về nỗi
buồn khó hiểu, về tình yêu, về thất vọng và về ngày tận số của mọi tạo vật,
từ ngọn đồi nghĩa trang bay đi xa, bài ca ngân vang sang tận thế giới bên
kia, lên thiên đường, và ở nơi, giữa những linh hồn khỏa thân tinh tế của
những người phụ nữ thịnh tình, linh hồn của của Don Juan Ziobro đang mê
say, đắm đuối.
Dẫu không có mặt lúc gã ra đi, song tôi biết Don Juan đã hấp hối như thế
nào, đã đau đớn, quằn quại ra sao. Những người phát hiện thi thể gã sau khi
phá cửa đã kể một chi tiết rất lạ lùng. Họ kể thế này: trong căn phòng bừa
bộn, một kiểu bừa bộn thường gặp tại những nơi người nghiện rượu ở, dẫu
trong nhà gã có phần đỡ hơn, có một thứ đập ngay vào mắt người ta. Đó
một đống giày cao ngất, cao tới sát trần nhà. Núi giày, giày tenis, dép lê,
giày Adidas, giày da, giày vải, xăng đan, ủng, giày lông cao cổ, thậm chỉ cả
giày lười từng hot một thời, choán toàn bộ một góc nhà.
Chỉ kẻ ngây thơ, hoặc người nghiện rượu vô tâm mới khả dĩ nghĩ rằng,
đó là hậu quả của hội chứng phá phách khi say, Don Juan Ziobro thường cởi
giày theo kiểu say xỉn và ném cho giày bay vù vù vào góc nhà, hiếm có
người say rượu khi nào cũng cởi giày và ném giày theo đúng một cách như
vậy, đa phần họ vứt bừa. Tuy nhiên, thứ nhất, Don Juan Ziobro thuộc loại
dân say thiểu số này, tức thị luôn luôn cởi giày và ném giày theo đúng cách
của mình; thứ hai, nhìn chung gã là một người không ưa bừa bộn, xét cho
cùng, gã chỉ là một thợ cắt tóc và một nhạc công. Những mái đầu xinh xẻo,
