1. TẶNG LÊ, AN NHỊ SINH TỰ
贈棃安二生序
趙郡蘇軾，予之同年友也，自蜀以書至京師遺予，稱
蜀之士曰黎生，安生者。既而黎生携其文數十萬言，
安生携其文亦數千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋
偉，善反復馳騁，窮盡事理，而其材力之放縱，若不
可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂
善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍，將行，請予言以為
贈。
餘曰：“餘之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外
邪？”黎生曰：“生與安生之學於斯文，里之人皆笑以
為迂闊。今求子之言，蓋將解惑於里人。”餘聞之，自
顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古，而
不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此餘所以困
於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之
迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於里之人；
若餘之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止
於笑乎？
然則若餘之於生，將何言哉？謂餘之迂為善，則其患
若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同
乎俗，必離乎道矣。生其無急於解里人之惑，則於是
焉，必能擇而取之。
遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也？
