điều này có nghĩa là nhà nước đã tước đoạt quyền lựa chọn của những
người chịu ảnh hưởng bởi những hành động đó. Bất cứ khi nào nhà nước
nhìn thấy trước tác động của những đường lối hành động khác nhau đối với
những người cụ thể thì nghĩa là nhà nước tự đứng ra chọn lựa mục tiêu cho
những người đó rồi. Nếu chúng ta muốn tạo ra những cơ hội mới, cơ hội
mở rộng cho tất cả mọi người, nếu chúng ta muốn cung cấp cho người dân
những cơ may và để họ tận dụng theo ý mình thì kết quả sẽ không thể dự
đoán được. Các nguyên tắc chung tức là luật pháp đích thực, khác hẳn với
các chỉ thị, phải được soạn thảo sao cho chúng có thể hoạt động trong
những tình huống không thể biết trước được một cách chi tiết và vì vậy ảnh
hưởng của chúng đối với những mục tiêu cụ thể hay những người cụ thể là
không thể dự đoán được. Cũng có nghĩa là không thể biết trước được hậu
quả của chúng. Nhà làm luật là người vô tư trong và chỉ trong ý nghĩa này
mà thôi. Vô tư có nghĩa là không có đáp án cho những câu hỏi mà muốn trả
lời thì phải tung đồng xu. Vì vậy mà trong cái thế giới khi mọi thứ đều đã
được dự báo trước thì chính phủ khó mà có thể vô tư trong bất cứ việc gì.
Khi đã biết trước các tác động của một chính sách nào đó đối với những
người cụ thể, khi nhà nước nhắm vào các tác động cụ thể như vậy thì dĩ
nhiên nhà nước không muốn người dân biết trước hậu quả, nghĩa là nó
không thể vô tư. Nó không thể không đứng về một phía nào đó và buộc tất
cả các công dân phải chấp nhận cách đánh giá của mình và đáng lẽ phải
giúp đỡ họ hoàn thành các mục tiêu cá nhân thì nó lại làm cái việc là lựa
chọn mục tiêu cho người dân. Nếu người ta có thể biết trước các tác động
của một bộ luật ngay từ khi thông qua thì bộ luật đó không thể trở thành
công cụ của nhân dân, luật pháp lúc đó đã trở thành công cụ của kẻ làm luật
nhằm tác động lên quần chúng phục vụ cho mục đích của mình. Lúc đó nhà
nước cũng không còn là bộ máy công lợi, bộ máy có trách nhiệm giúp đỡ
các cá nhân thể hiện tất cả các khả năng của mình mà đã trở thành một định
chế “đạo lí” - nhưng “đạo lí” ở đây không mang nghĩa trái ngược với một
điều gì đó vô đạo mà đơn giản là nó buộc các công dân phải chấp nhận các
quan điểm của nó về các vấn đề đạo lí, bất kể đấy đúng là đạo lí hay hoàn
