như chẳng có trang nào trong cuốn sách của Hitler mà không có một người
nào đó ở Anh hay ở Mĩ không khuyên chúng ta đọc và áp dụng cho mục
đích của mình. Câu này có thể áp dụng cho cả những kẻ tử thù của Hitler
nữa. Chúng ta cũng không được quên rằng chủ nghĩa bài Do Thái của
Hitler đã buộc nhiều người vốn là những đồ đệ thuần thành của chủ nghĩa
toàn trị kiểu Đức phải ra đi hay trở thành kẻ thù của nó
Việc mô tả chung chung không thể truyền tải hết được sự giống nhau của
nhiều tác phẩm viết về chính trị ở Anh hiện nay với những tác phẩm đã phá
tan niềm tin vào nền văn minh phương Tây ở Đức và đã tạo ra cái não trạng
đưa đến thắng lợi của chủ nghĩa quốc xã. Không chỉ nội dung mà cách tiếp
cận vấn đề được thảo luận còn giống nhau hơn nữa, tức là ở cả hai nước
người ta đều sẵn sàng phá bỏ tất cả các mối liên hệ văn hóa với quá khứ,
sẵn sàng đặt cược mọi thứ cho thành công của một thí nghiệm cụ thể.
Giống như ở Đức, đa số các trước tác dọn đường cho chủ nghĩa toàn trị
trong các nước dân chủ đều do những người cầm bút thực tâm theo chủ
nghĩa lý tưởng và thường là các bậc thức giả lỗi lạc chấp bút. Vì thế, việc
đưa một vài người ra làm thí dụ minh họa trong khi có hàng trăm người ủng
hộ các quan điểm như thế có thể làm cho ai đó mất lòng vẫn là cách mà tôi
thấy tốt hơn cả nhằm chứng tỏ rằng các quan điểm như thế đã tiến xa đến
mức nào. Tôi sẽ cố tình lựa chọn các tác giả mà sự chân thành và vô tư của
họ là không thể ngờ vực được. Mặc dù tôi hi vọng là sẽ chỉ ra được các
quan niệm khởi nguồn cho chủ nghĩa toàn trị đang lan tràn nhanh chóng
như thế nào, tôi khó mà có thể truyền đạt thành công sự giống nhau cũng
quan trọng không kém trong lĩnh vực xúc cảm. Cần phải có những cuộc
khảo cứu sâu rộng về những thay đổi tinh tế trong lĩnh vực ngôn ngữ và tư
duy thì mới làm rõ được việc người ta sẵn sàng công nhận những triệu
chứng của sự phát triển quen thuộc. Khi gặp những người đòi hỏi phải phân
biệt tư tưởng “lớn” với tư tưởng “nhỏ” và thay cách nghĩ “tĩnh” hay “bộ
phận” bằng cách nghĩ “động” hay “tổng thể”, ta có thể nhận thức được rằng
cái mà ban đầu có vẻ như là vô nghĩa lại là dấu hiệu của quan điểm tri thức,
đã quen thuộc mà chúng ta sẽ nghiên cứu ở đây.
