các luận điểm như thế không đem lại thanh danh cho các tác giả của chúng
vì rất dễ nhận ra rằng chúng chỉ là những mô phỏng thô thiển lí luận phân
biệt chủng tộc của Đức mà thôi.
Vấn đề hoàn toàn không phải là vì sao người Đức lại xấu, có lẽ họ cũng
chẳng tốt mà cũng chẳng xấu hơn các dân tộc khác, mà là những điều kiện
trong vòng bảy mươi năm qua đã để cho một số tư tưởng nhất định tìm
được sức mạnh và trở thành chủ đạo trong xã hội Đức và vì sao kết quả đó
lại giúp một số phần tử xấu xa nhất rốt cuộc lại giành được quyền lực ở
nước Đức. Nếu chúng ta căm thù mọi thứ liên quan đến Đức chứ không
căm thù các tư tưởng đang thống lĩnh tâm hồn người Đức thì chưa chắc
chúng ta đã hiểu được mối nguy thật sự của chúng ta đang đến từ đâu. Đấy
là thái độ thoát li thực tế, thái độ nhắm mắt trước các quá trình đang diễn ra
không chỉ ở Đức, không chịu xem xét lại những tư tưởng du nhập từ nước
Đức, thái độ đó có thể sẽ làm chúng ta lầm lạc chẳng khác gì người Đức
vậy. Quy chủ nghĩa quốc xã cho sự đồi bại của người Đức còn nguy hiểm
gấp đôi vì với cái cớ như thế người ta dễ dàng áp đặt cho chúng ta chính
những thiết chế đã tạo ra sự đồi bại đó.
Những lời giải thích các sự kiện ở Đức và Ý được đưa ra trong cuốn sách
này khác hẳn với quan điểm của đa số các nhà quan sát ngoại quốc và
những người lưu vong vì lí do chính trị từ những nước này. Nếu quan điểm
của tôi đúng thì nó đồng thời cũng cho phép giải thích vì sao những người
lưu vong và các phóng viên Anh, Mỹ, mà đa số là có quan điểm xã hội chủ
nghĩa, đã không thể nhìn ra vấn đề như nó vốn là. Cái lí thuyết vừa hời hợt
vừa sai lầm, cho rằng chủ nghĩa xã hội quốc gia chỉ là phản ứng của những
nhóm người mà lợi ích và đặc quyền sẽ bị chủ nghĩa xã hội đe dọa, lại được
tất cả những người đã từng tham gia vào phong trào tư tưởng đưa đến chiến
thắng của chủ nghĩa xã hội quốc gia ủng hộ, nhưng đến một lúc nào đó giữa
những người này và quốc xã bỗng phát sinh mâu thuẫn và họ buộc phải bỏ
nước ra đi. Nhưng việc những người đó là lực lượng đối lập đáng kể duy
nhất đối với quốc xã đã chứng tỏ rằng trên thực tế toàn thể nhân dân Đức là
những người xã hội chủ nghĩa, theo nghĩa rộng nhất của từ này, và rằng chủ
