nhưng đúng hướng, về phía chủ nghĩa xã hội. Bây giờ, khi trước mắt chúng
ta xuất hiện những hình thức mới của chế độ nô lệ, chúng ta mới nhận ra
rằng hóa ra chúng ta đã hoàn toàn quên những lời cảnh báo đó, hóa ra
chúng ta không thể nhận ra mối liên hệ giữa hai sự kiện này
.
Các xu hướng xã hội chủ nghĩa hiện nay đồng nghĩa với sự đoạn tuyệt
hoàn toàn không chỉ với những tư tưởng mới xuất hiện trong thời gian gần
đây mà còn đoạn tuyệt với tất cả tiến trình phát triển của nền văn minh
phương Tây. Chuyện đó càng trở nên rõ ràng nếu ta xem xét tình hình hiện
nay trong bối cảnh lịch sử dài hơi hơn thay vì chỉ trong thế kỷ XIX. Chúng
ta sẵn sàng chia tay không chỉ với các quan điểm của Coben và Bright, của
Adam Smith và Hume hay thậm chí cả Locke và Milton, mà còn sẵn sàng
chia tay với các giá trị nền tảng của nền văn minh của chúng ta, có xuất xứ
từ thời Hy-La cổ đại và Thiên Chúa giáo. Chúng ta quét sạch không chỉ chủ
nghĩa tự do thế kỉ XVIII-XIX mà còn quét sạch các nguyên lí cơ bản của
chủ nghĩa tự do cá nhân kế thừa từ Eramus và Montaigne, Cicero và
Tacitus, Pericles và Thucydides.
Lãnh tụ đảng quốc xã có thể đã không ngờ rằng mình đúng đến mức nào
khi gọi cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa quốc gia là Phản-Phục Hưng. Đây
là bước đi quan trọng trên con đường phá hủy nền văn minh được xây dựng
trên các nguyên tắc của chủ nghĩa cá nhân từ thời Phục Hưng. Hiện nay từ
chủ nghĩa cá nhân bị gán cho ý nghĩa tiêu cực và thường được liên tưởng
với tính ích kỉ và thói tự phụ. Nhưng khi đem chủ nghĩa cá nhân đối lập với
chủ nghĩa xã hội và các hình thức khác của chủ nghĩa tập thể, chúng tôi
muốn nói đến một tính chất khác hẳn, ý nghĩa của nó sẽ dần dần được làm
rõ trong cuốn sách này. Hiện nay chỉ cần nói rằng chủ nghĩa cá nhân, có
nguồn gốc từ Thiên Chúa giáo và triết học cổ đại, vào thời Phục Hưng đã
được thể hiện một cách trọn vẹn và đặt nền móng cho cái mà ngày nay
chúng ta gọi là nền văn minh phương Tây. Đặc điểm chủ yếu của nó là sự
tôn trọng cá nhân con người như nó vốn là, nghĩa là trong sinh hoạt, dù đấy
có là lĩnh vực đặc thù đến đâu, con người hoàn toàn có quyền giữ các quan
điểm cũng như sở thích riêng của mình và niềm tin rằng mỗi người cần
