đến nguy hiểm, dễ bị tẩu hỏa nhập ma, có khi đưa con người vào ma cảnh.
Do đó, thế ngồi kiết già vừa giúp tập luyện được tâm tịnh vừa giúp cho nội
khí lưu chuyển dễ dàng từ Luân Xa này đến Luân Xa khác.
Sau đó, Phật Chiếu vừa giải thích vừa chỉ rõ cho hai người:
- Luân Xa thứ nhất nằm tại huyệt hội âm, thứ hai tại huyệt trường
cường, thứ ba tại huyệt khí hải, thứ tư tại huyệt đản trung, thứ năm tại
huyệt đại chùy, thứ sáu tại huyệt ấn đường và thứ bảy là huyệt bách hội.
Khai mở hoàn toàn được cả bảy Luân Xa này con người sẽ trở thành bậc
đại thánh. Tuy nhiên, điều này rất hiếm, vì bất kỳ người nào cũng có những
khiếm khuyết trên cơ thể, cho nên Luân Xa của bộ phận khiếm khuyết đó
không thể khai mở hoàn toàn được.
Từ đó, Văn Hiến và Hồng Liệt mỗi người một gian động chu trì tập
luyện. Trong khi Hồng Liệt an nhiên tu tập thì Văn Hiến lại bị bao nhiêu
tạp niệm quấy rối. Hình bóng của Dung Dung, những giọt nước mắt, chiếc
khăn tay và bài thơ cứ lảng vảng trong đầu. Phải mất gần bảy ngày với sự
cố gắng ghê gớm chàng mới dẹp bỏ được những tạp niệm mà chuyên tâm
tịnh trí tĩnh tọa. Khi đói thì đã có thức ăn do Từ Huệ mang vào, khi khát đã
có dòng suối chảy qua lòng động đá cho nên hai người cứ như vậy mà
chuyên tâm tập luyện đến quên cả thời gian. Thỉnh thoảng, sư Phật Chiếu
ghé lên hỏi thăm thành quả đạt được, chỉ dẫn thêm cách đưa chân khí theo
vòng đại chu thiên đến từng kinh mạch nhỏ khắp cơ thể. Trong suốt thời
gian đó, mọi liên lạc với bên ngoài đều bị thiền sư cắt đứt để tránh phiền
nhiễu đến tâm của hai người.
***
Nhắc lại Hữu Dụng, khi về đến Quy Nhơn ông liền đưa bức thư của
Văn Hiến cho Đỗ Trọng đem ra Liên Trì trao lại cho Đại Bằng. Đại Bằng
và Kim Hùng đọc thư xong, thấy tình hình tạm ổn nên từ giã Nguyên Hào
để trở về Phú Xuân bắt đầu triển khai việc thành lập bang Hành Khất. Về
