khuyến khích việc phá thai. Còn bây giờ, những thứ trưng ra là lời từ sách
Sáng thế.
Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất.
Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có sự sáng, thì có sự sáng.
Đức Chúa Trời dựng nên loài người theo hình ảnh Ngài.
Ngài dựng nên người nam và người nữ.
Bên cạnh những dòng đó thường có hình cầu vồng, hoặc một bông hồng,
hay một biểu tượng của vẻ đẹp Vườn Địa Đàng.
“Tất cả những thứ này có nghĩa gì vậy?” Nina hỏi. “Dù sao thì cũng là
một thay đổi. Không còn là ‘Đức Chúa Trời yêu thế giới này biết bao.’”
“Thuyết Sáng thế đấy,” Lewis đáp.
“Em biết rồi. Ý em là, tại sao nó lại ở trên biển hiệu khắp nơi?”
Lewis nói rằng chắc chắn hiện giờ đang có trào lưu gia cố niềm tin vào
câu chuyện trong Kinh Thánh theo nghĩa đen.
“Adam và Eve. Vẫn mấy chuyện nhảm nhí cũ rích đó.”
Ông có vẻ không bị quấy rầy nhiều về chuyện này - ông cũng chỉ thấy bị
sỉ nhục như khi đứng cạnh máng cỏ dựng lên mỗi dịp Giáng sinh, không
phải ở trước nhà thờ mà ngay trên thảm cỏ của Tòa Thị chính mà thôi.
Trong địa phận nhà thờ là một chuyện, ông nói, trong địa phận của thành
phố lại là chuyện khác. Những bài giảng phái Giáo Hữu của Nina không
chú trọng nhiều đến Adam và Eve, nên khi về đến nhà bà lôi cuốn Kinh
Thánh bản King James ra đọc một mạch toàn bộ câu chuyện. Bà thấy thích
thú với những diễn tiến uy nghi của sáu ngày đầu tiên - sự phân cách nước,
sự sắp đặt mặt trời mặt trăng, sự xuất hiện của những thứ bò trên mặt đất và
chim chóc trong không trung, vân vân và vân vân.
“Đẹp thật,” bà nói. “Thi vị tuyệt vời. Mọi người nên đọc cuốn này.”
Ông nói nó không hay cũng không dở hơn bất kỳ chỗ nào trong toàn bộ
cái mớ huyền thoại về Sáng thế nảy nở ở mọi ngóc ngách trên trái đất này,
và rằng ông đã chán ớn và mệt mỏi vì phải nghe người ta nói nó đẹp ra sao,
nó thơ thế nào.
