trực tiếp, dễ thấy.
C.Mác viết: "Đối với nghệ thuật, người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất
của nó hoàn toàn không tương ứng với sự phát triển chung của xã hội, do đó cũng
không tương ứng với sự phát triển của cơ sở vật chất của xã hội, cơ sở này dường như
cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội"
1
Nghệ thuật chân chính gắn bó với đời sống hiện thực của nhân dân; là nhân tố
thúc đẩy mạnh mẽ tiến bộ xã hội thông qua việc đáp ứng những nhu cầu thẩm mỹ của
con người. Khi phản ánh thế giới hiện thực trong các hình tượng nghệ thuật chân thực
và có giá trị thẩm mỹ cao, nghệ thuật đã tác động đến lý trí và tình cảm của con người,
kích thích tính tích cực của con người, xây dựng ở con người những hành vi đạo đức tốt
đẹp.
Trong xã hội có giai cấp, nghệ thuật bao giờ cũng mang tính giai cấp. Tính giai cấp
của nghệ thuật biểu hiện trước hết ở chỗ nó không thể không chịu sự tác động của thế
giới quan, các quan điểm chính trị của một giai cấp, không thể đứng ngoài chính trị và
các quan hệ kinh tế. Trong xã hội chia thành các giai cấp mà phủ nhận mối liên hệ của
nghệ thuật với chính trị thì hoàn toàn sai lầm.
Khi nhấn mạnh tính giai cấp của nghệ thuật trong xã hội có giai cấp, quan điểm
của chủ nghĩa Mác - Lênin không phủ nhận tính nhân loại chung của nó. Không ít tác
phẩm nghệ thuật mà giá trị của chúng được lưu truyền khắp thế giới qua các thời đại, mặc
dù tác giả là đại biểu của một giai cấp nhất định. Có những nền nghệ thuật của một dân
tộc nhất định nhưng đã trở thành những giá trị văn hóa tiêu biểu của cả nhân loại. Tính
giai cấp của nghệ thuật cách mạng và tiến bộ không những không mâu thuẫn với tính
nhân loại, mà ngược lại còn làm sâu sắc những giá trị toàn nhân loại.
6. ý thức tôn giáo
ý thức tôn giáo với tính cách là hình thái ý thức xã hội bao gồm tâm lý tôn giáo và
hệ tư tưởng tôn giáo.
Tâm lý tôn giáo là toàn bộ những biểu tượng, tình cảm, tâm trạng thói quen của quần
chúng về tín ngưỡng tôn giáo. Hệ tư tưởng tôn giáo là hệ thống giáo lý do các giáo sĩ, các
nhà thần học tạo ra và truyền bá trong xã hội. Đứng về mặt lịch sử, tâm lý tôn giáo và hệ
tư tưởng tôn giáo là hai giai đoạn phát triển của ý thức tôn giáo, nhưng chúng liên hệ tác
động qua lại và bổ sung nhau. Tâm lý tôn giáo đem lại cho hệ tư tưởng tôn giáo một tính
chất đặc trưng, một sắc thái tình cảm riêng. Hệ tư tưởng tôn giáo "thuyết minh" những hiện
tượng tâm lý tôn giáo, khái quát chúng, làm cho chúng biến đổi theo những chiều hướng
nhất định.
ý thức tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội thực hiện chức năng chủ yếu của
mình là chức năng đền bù - hư ảo trong một xã hội cần đến sự đền bù - hư ảo. Chức năng
1. C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, t.12, tr. 889.
199
