được xếp, bên cạnh nam giới, vào số những linh hồn có thể hướng tới hạnh
phúc thiên giới. Đàn ông và đàn bà đều là tôi tớ của Chúa, hầu như cũng vô
tính (asexué) như các thiên thần, và cùng nhau nhờ có thánh sủng, đẩy lùi
những sự cám dỗ của trần thế. Nếu chịu phủ nhận thú tính của mình, thì
người phụ nữ cũng sẽ là sự hiện thân rực rỡ nhất của sự chiến thắng của
những con người được Chúa tuyển lựa chống lại trọng tội, do chính bản
thân họ là sự hiện thân của trọng tội. Dĩ nhiên Chúa cứu thế là đàn ông,
nhưng loài người phải tham gia công cuộc tự cứu thoát mình; và phải thể
hiện chí phục tùng của mình dưới gương mặt ô nhục nhất, tội lỗi nhất. Jésus
là Chúa; nhưng một người phụ nữ, đức Mẹ Đồng trinh trị vì tất cả nhân
loại. Và chỉ có những giáo phái phát triển ngoài lề xã hội là phục hồi lại ở
người phụ nữ những ưu thế cổ xưa của các vị nữ thần vĩ đại. Giáo hội biểu
thị và phục vụ một nền văn minh gia trưởng trong đó đàn bà phải phụ thuộc
vào đàn ông. Chính bằng cách nhận làm người đầy tớ ngoan ngoãn của đàn
ông mà người đàn bà cũng sẽ là một nữ thánh được ban phúc. Vào giữa
thời Trung đại, nổi lên hình ảnh hoàn chỉnh nhất của người phụ nữ nhân từ
nhất đối với đàn ông: gương mặt bà mẹ chúa Jésus lấp lánh ánh hào quang.
Bà là gương mặt nghịch đảo của Eve phạm trọng tội; bà giẫm nát con rắn
dưới chân mình; bà là người mang lại hạnh phúc, giống như Eve đã gây ra
những sự đày đoạ.
Đức mẹ Đồng trinh không biết tới sự ô uế của tình dục. Cũng giống như
Minerve chinh chiến
bà là tháp ngà, là thành luỹ, là vọng lâu bất khả
chiến thắng. Các nữ tu sĩ thời Cổ đại, cũng như phần lớn các nữ thánh Cơ
đốc giáo, đều giữ vẹn trinh tiết: người phụ nữ hiến dâng cho điều thiện phải
được hiến dâng trong vẻ rực rỡ của sức lực nguyên vẹn của mình, phải bảo
đảm nguyên lý nữ tính trong tính nguyên vẹn bất di bất dịch của nó. Sở dĩ
người ta phủ nhận tính cách người vợ của Đức mẹ Đồng trinh là để ca ngợi
một cách tinh khiết hơn người Đàn bà Mẹ ở bà. Nhưng bà chỉ được tôn
vinh khi chấp nhận vai trò phụ thuộc được giao. “Tôi là người đầy tớ của
Chúa”.
