Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, người mẹ quỳ trước mặt con trai; tự
giác thừa nhận vị trí thua kém của mình. Đó là thắng lợi tối cao của người
đàn ông thể hiện trong việc thờ phụng Đức mẹ Đồng trinh: việc thờ phụng
ấy là sự phục hồi vai trò người phụ nữ bằng cách hoàn chỉnh sự thất bại của
họ. Trong đạo Cơ đốc, cuộc sống và cái chết chỉ còn tuỳ thuộc vào Chúa,
nên người đàn ông sinh ra từ bụng mẹ, vĩnh viễn thoát khỏi cái bụng ấy, trái
đất chỉ rình rập xương cốt của anh ta, số phận linh hồn anh ta được quyết
định trong những vùng mà quyền lực của người mẹ bị thủ tiêu; lễ rửa tội
làm mất hết ý nghĩa những điển lễ trong đó người ta đốt hay nhấn chìm cái
nhau. Trên trần thế không còn có chỗ cho pháp thuật: Chúa là nhà vua duy
nhất. Thiên nhiên vốn độc ác từ cội nguồn, nhưng bất lực trước thiên sủng.
Sự sinh đẻ với tư cách một hiện tượng tự nhiên không mang lại một quyền
lực nào hết. Vì vậy, nếu muốn khắc phục trong bản thân mình cái khiếm
khuyết nguyên lai, người phụ nữ chỉ có cách khuất phục trước Chúa trong
lúc Chúa muốn buộc họ phải chịu phụ thuộc vào đàn ông. Và qua sự phụ
thuộc này, phụ nữ có thể có một vai trò mới trong huyền thoại của đàn ông.
Bị đánh bại, bị chà đạp dưới gót chân trong khi muốn đô hộ và chừng nào
chưa “thoái vị” một cách hiển nhiên, người phụ nữ có thể được tôn vinh với
tư cách người chư hầu, không mất đi một đặc tính khởi nguyên nào; nhưng
những đặc tính này thay đổi ký hiệu: từ chỗ hung dữ trở nên tốt lành. Là
người đầy tớ, phụ nữ có quyền hưởng những sự tôn vinh rực rỡ nhất.
Và vì từng bị nô dịch với tư cách người Mẹ, nên trước hết, phụ nữ sẽ
được yêu chiều và kính trọng với tư cách ấy. Trong hai gương mặt cổ xưa
của sự sinh đẻ, người đàn ông ngày nay chỉ còn muốn biết cái gương mặt
tươi cười. Bị giới hạn trong thời gian và không gian, đàn ông chỉ là một cá
thể trong lòng một Thiên nhiên và một Lịch sử xa lạ. Cũng bị giới hạn như
anh ta và giống như anh ta vì cũng có tinh thần, người phụ nữ thuộc về
Thiên nhiên, bị dòng chảy vô tận của cuộc sống chảy qua; và vì vậy xuất
hiện như là người trung gian giữa cá nhân và vũ trụ.
Được các nghi thức hôn nhân tước bỏ những vũ khí ma thuật, và phụ
thuộc vào chồng về kinh tế và xã hội, người “vợ tốt” là kho báu quý giá
nhất của người đàn ông; thuộc về người đàn ông sâu sắc tới mức mang
