không còn ôm ấp con trong lòng nữa; bé trai ngày càng ít được hôn hít,
vuốt ve, nhưng bé gái vẫn tiếp tục được mơn trớn, được phép “sống trong
váy mẹ”, được bố bế lên đầu gối và vuốt ve tóc, được bận những tấm áo dài
êm ái, được khoan dung trước những giọt nước mắt và tính khí thất thường,
được chải tóc cẩn thận. Người ta thích thú trước điệu bộ và lối làm duyên
làm dáng của nó. Trái lại, bé trai bị cấm đoán nhiều điều. “Một người đàn
ông không đòi hỏi người ta hôn... Một người đàn ông không soi gương...
Một người đàn ông không khóc” người ta bảo nó như vậy. Người ta muốn
nó là “một chàng trai”; nó được người lớn đồng tình khi nó tự giải thoát
mình khỏi họ; làm họ vui lòng khi không tìm cách làm vui lòng họ.
Khiếp hãi tình trạng độc lập nghiệt ngã bị dồn ép vào trong đó, nhiều bé
trai mong ước được làm bé gái. Vào thời kỳ buổi đầu, người ta cho chúng
ăn bận như con gái, chúng thường khóc lóc khi phải bỏ chiếc áo dài đế mặc
quần, khi bị cắt hai bím tóc. Một số bé trai khăng khăng chọn nữ tính vốn là
một trong những cách hướng về đồng tính luyến ái. Maurice Sachs
kể
trong cuốn Sabbat: “Tôi thiết tha mong muốn làm con gái và mơ tưởng một
cách vô ý thức cái vĩ đại được làm đàn ông tới mức muốn... đái ngồi”.
Tuy nhiên, nếu lúc đầu, bé trai có vẻ không được chiều chuộng bằng các
chị em gái, là vì người ta có những kỳ vọng lớn hơn về cậu bé. Những đòi
hỏi của người lớn đối với nó bao hàm trực tiếp một sự đánh giá. Trong một
tập hồi ký, Maurras
kể lại rằng cậu bé Marras hồi đó ghen tị với một cậu
em được mẹ và bà mơn trớn: ông bố nắm tay chú bé đưa ra khỏi căn phòng
và bảo: “Chúng ta là đàn ông; để mặc các bà đàn bà ấy”. Ông thuyết phục
thằng bé là vì ưu thế của các bé trai nên người ta đòi hỏi ở chúng nhiều
hơn. Để khuyến khích nó trên con đường khó khăn vốn là con đường của
các bé trai, người ta khơi gợi niềm kiêu hãnh về “nam tính” của nó; đối với
nó, cái khái niệm trừu tượng ấy mang một gương mặt cụ thể, được hiện
thân trong cái dương vật; niềm kiêu hãnh đối với cái cơ quan sinh dục nhỏ
bé lười nhác của mình, không phải nó cảm thấy một cách bột phát, mà là
qua thái độ của những người xung quanh. Các bà mẹ và các vú nuôi lưu
truyền cái truyền thống vốn đồng hoá dương vật với khái niệm con đực. Dù
