255
tình yêu tuyệt đối chỉ là một thử thách hữu ích nếu cô gái biết tự làm chủ
trở lại cuộc đời của mình. Chia tay Abélard
114
, Héloise
115
không phải là một
người bỏ đi vì nàng tự xây dựng cho mình một cuộc sống tự lập trong lúc
lãnh đạo một tu viện. Các nữ nhân vật của Colette rất kiêu hãnh và có
nhiều nguồn lực nên không chịu để cho mình bị thất bại trong t nh trường
vùi dập: Renée Méré tự cứu mình bằng lao động. Còn Sido thì bảo con gái
là bà không quá lo lắng đến số phận của nàng trong tình yêu vì bà biết
Colette còn là một cái gì khác, chứ không phải chỉ là một cô gái si tình.
Nhưng ít có những tội phạm d n tới một sự trừng phạt tồi tệ như sự lỗi
lầm “hào phóng” này: là tự phó th{c m nh ho|n to|n v|o tay người khác.
T nh yêu đích thực phải được xây dựng trên cơ sở thừa nhận song
phương hai quyền tự do như thế, mỗi một người yêu sẽ cảm thấy mình
vừa là chính mình vừa l| người kia; không một ai khước từ sự siêu nghiệm
của mình, không một ai tự huỷ hoại mình. Cả hai sẽ cùng nhau phát hiện
các giá trị và mục đích trong thiên hạ. Đối với cả hai, tình yêu sẽ là sự phát
hiện chính bản thân mình do tự hiến dâng mình và làm phong phú thêm
v trụ.
Một tác giả đã th}u tóm rất chính xác những gì người đ|n ông đòi hỏi ở
tình yêu:
Tình yêu phát hiện chúng ta cho chính mình bằng cách đưa chúng ta ra khỏi
chính bản thân mình. Trái lại, chúng ta tự khẳng định mình trong khi tiếp xúc với
những gì xa lạ đối với mình và có tính chất bổ sung. Với tư cách là một hình thức
nhận thức, tình yêu phát hiện ra những bầu trời mới và những miền đất mới ngay
trong khung cảnh chúng ta vốn luôn luôn sống trong đó. Đây là niềm bí ẩn lớn:
thế giới là khác, bản thân tôi là khác. Và không phải chị một mình tôi biết điều đó.
114
Nhà triết học và thần học Pháp (thế kỷ XII)
115
Người tình có một con với Abélard. Sau khi Abélard bị hoạn, nàng vào tu viện, về sau làm tu viện
trưởng (thế kỷ XII).
