lòng nhét tất cả mọi thứ thuộc về châu Phi vào một rọ và hài
lòng với các khuôn mẫu dễ dãi.
- Chúng tôi tin rằng - Kwesi nói với tôi - con người được tạo
thành từ hai yếu tố. Máu mà anh ta thừa hưởng từ mẹ và hồn do
cha truyền. Trong các thành phần này thì máu mạnh hơn, vì
thế đứa trẻ thuộc về người mẹ và thị tộc của mẹ - không thuộc
về cha. Nếu thị tộc của người vợ bắt cô phải bỏ chồng để trở về
làng mình, cô sẽ đem theo tất cả các con (vì mặc dù người vợ
sống ở nhà chồng và làng quê chồng, nhưng cô chỉ ở đó như
khách). Cơ hội có thể trở về thị tộc của mình khiến cho người
phụ nữ không bơ vơ nếu cô bị chồng bỏ. Cô cũng có thể tự bỏ đi
nếu anh ta bạo ngược với cô. Nhưng đó chỉ là các tình huống cực
kỳ ngoại lệ, vì thông thường gia đình là một tế bào vững chắc và
đầy sức sống, nơi mọi người đều có vai trò được định sẵn theo lệ
và mỗi người đều biết nghĩa vụ của mình.
“Gia đình luôn đông đúc - hàng vài chục người. Chồng, (các)
vợ, các con, anh em họ. Nếu có thể, gia đình thường xuyên họp
mặt và cùng có thời gian bên nhau. Cùng có thời gian bên nhau
là một trong những điều quý giá nhất mà mọi người đều cố
gắng trân trọng. Được sống cùng nhau hoặc gần nhau là điều
cốt yếu: nhiều công việc chỉ có thể làm chung - nếu không, sẽ
không có cơ hội sinh tồn.
“Đứa trẻ được nuôi dạy trong gia đình, nhưng khi lớn lên, nó
thấy đường biên thế giới xã hội của mình vươn ra xa hơn, rằng
bên cạnh có các gia đình khác sinh sống và rằng nhiều gia đình
tạo thành thị tộc. Thị tộc được tạo thành bởi tất cả những người
tin rằng họ có chung tổ tiên. Nếu tôi tin rằng ngày trước anh và
tôi có cùng một tổ tiên - vậy thì chúng ta thuộc cùng một thị
tộc. Từ niềm tin này nảy sinh các hệ quả vô cùng quan trọng. Ví
dụ nam giới và phụ nữ cùng một thị tộc không được quan hệ
