mà nổi bật nhất là François Xavier. Ngày 15-8-1534, Thầy trò ông kéo đến
thánh đường Saint-Denis-de-Montmartre tuyên thệ trọn đời sống nghèo
khổ, độc thân để phục vụ Thượng-Đế. Ignace đặt tên cho tổ chức của ông
là: " Xã hội Giê-Su: Société de Jésus" và đặc biệt là ông đặt tổ chức dưới
quyền sử dụng của Tòa Thánh. Bởi vậy bạn thấy Dòng Tên ngoài ra 3 lời
tuyên thệ thông thường như các dòng tu khác là Thanh-bần, Tuân-phục,
Độc-thân còn thêm tuyên thệ thứ bốn là: Tuân-phục Giáo-Hoàng. Ý nghĩa
thẳm sâu của tiếng Đạo binh Giê-Su mà Ignace đặt cho Dòng Tên của mình
là tu sĩ được coi như những khí giới, theo lệnh Giáo-Hoàng để bài trừ các tà
thuyết, bảo vệ Giáo hội và truyền bá chân lý. Lúc ở La-Mã, Ignace thụ
phong linh mục và thực hiện thánh lễ mở tay ngày Noël năm 1538 tại nhà
thờ Sainte-Marie Majeure. Ignace tiếp tục soạn bản hiến chế cho Dòng tu
của ông. Khi hiến chế xong, ông dâng lên cho Giáo-hoàng Paul III phê
chuẩn. Đọc xong Giáo-hoàng vui mừng cực độ, nói: "Ngón tay của
Thượng-Đế ở đây". Năm 1540, Giáo-hoàng ban hành sắc chỉ Régimini
Militantis Ecclésiae để phê chuẩn hiến chế của Dòng Tên.
Thoạt đầu, Ignace qui tụ chỉ được 6 môn sinh. Đến lúc Dòng tu chính
thức hoạt động, ông cùng đồ đệ đắc lực nhất là François Xavier chiêu tập
được 60 tu sĩ. Ngày 7-4-1541, thể theo tinh thần của Dòng Tên là chiến đấu
cho chân lý, thứ tinh thần quân đội mà hướng về kháng chiến chống tà
thuyết, các tu sĩ bầu Ignace làm Tổng-tư-lệnh Đạo-binh Giê-Su. Từ đó
Dòng Tên phát triển nhảy vọt. Sau ngày Ignace qua đời tức ngày 3-7-1556
Dòng Tên lên đến số ngàn tủa ra các nước trên thế giới và thịnh hành cho
đến ngày nay. Đức Giáo-hoàng Grégoire XV tôn Ignace lên hiển thánh ngày
12-3-1622 và tôn thánh nhân làm Bảo-chủ các công tác siêu nhiên từ năm
1922.
b) François Xavier là ai?
Ông là cánh tay mặt của Ignace trong việc thành lập Dòng Tên và là cán
bộ xuất sắc nhất của dòng ấy trong việc truyền giáo đầu tiên ở Đông
