cưỡng ra đi, để xem có ai phát tâm Bồ Tát, vì chùa chiền, vì đại chúng,
vì lão tăng, làm trọn bổn phận vì mình hay chăng. Nói đến đây, hễ đã
là người chóng giữ pháp môn, nếu chẳng bỏ hết thân mệnh riêng
mình, làm sao khỏi đánh trống rút lui cho sớm vậy.
Hiện nay, quốc vương lại sai nội quan cầm thư mời lão tăng ra
Thuận Hóa. Trong thư nói hiện nay tại chùa Thiên Mụ, phương
trượng, tăng phòng, liêu thất, trù khố đều sửa chữa mới lại, cung ứng
sẵn sàng để chờ ta ra. Tấm lòng chí thành cung dưỡng của Quốc
vương thực rất hiếm có. Vì vậy ta chịu lời, định đến mùng 8 tháng sau,
chống gậy đi ra một chuyến. Các người ở ngoài ấy nên sắp đặt trước
mọi việc, chớ chờ đến lúc lão tăng đại chúng đến nơi, mới vội vàng
chạy nghiêng chạy ngửa. Ngoài ấy, nhất thiết việc đời vặt vụn, dầu
việc quan hay việc dân, cũng chớ dự vào; thế mới tỏ ra sự đứng đắn
của bọn tu hành chúng ta, khẩn thiết căn dặn, căn dặn”.
Ngày mùng một, Nội giám vâng lệnh vào trước, bắt 300 quân làm
phu đài, sắm sẵn võng ngựa, ràng buộc hành lý. Gặp trời đang mưa
dầm, ta làm một bức thư gởi cho Phò mã Hữu doanh đồn.
Nghe rằng nước Đại Việt có Xu mật Phò mã, Nguyễn công, phẩm
chí hiền hào, một bậc người có thể so sánh với Hoắc Phiêu Diêu đời
nhà Hán173; vả lại sùng tín Phật giáo làm phên giậu che chở đạo ta;
về điểm đó, lại chẳng phải Hoắc công có thể bì kịp. Ta biết tiếng quý
công, chẳng phải mới một ngày. Trong lúc quý công xuất trận, nhận
chức xa ngoài nghìn dặm, mà tấc lòng vẫn chẳng quên kẻ Đầu Đà già
bị đời bỏ rơi, ở tại chùa Thiền Lâm, Thuận Hóa, khiến em đưa thư và
các thứ quà quý, ôn tồn gửi tặng, như thế đủ thấy tấm lòng quý hóa
biết bao. Đã được hậu tặng, thế mà ta lại từ khước một cách rất bất
kính.
Ý riêng của ta nghĩ rằng, chờ ngày được thừa tiếp quý công sẽ bái
lãnh ân huệ cũng chưa muộn gì. Chẳng ngờ từ ngày đến quý quốc,
chưa có hân hạnh được giáp mặt quý công để hầu chuyện, vậy đâu
dám lạm lãnh ân huệ, chỉ muốn một lần biết mặt Hàn Kinh Châu, còn
hơn được phong Vạn Hộ hầu kia mà. Nhưng người ta biết nhau quý ở
