Truyện xin xỏ, vòi vĩnh đó chắc chắn không có; Quản Tử không chép, Sử kí
của Tư Mã Thiên cũng không; Luận ngữ chỉ chép lời Khổng Tử chê Quản
Trọng xa xỉ vì cất đài tam qui, còn tên gọi là Trọng phụ và sự được tôn
trọng hơn hai họ Cao và Quốc là những điều không thể xin được.
Hàn Phi giá bỏ hẳn thuyết đó đi, chỉ chép thuyết thứ nhì: “Quản Trọng ra
ngoài thì dùng xe bọc màu đỏ, với người hầu mặc áo xanh, về nhà thì cho
đánh trống, trước sân bày vạc, trong nhà có đài tam qui” thì hơn, nhưng
thuyết này chỉ tỏ rằng Quản Trọng xa xỉ và không biết lễ như Khổng Tử
chê thôi chứ không đủ chứng minh rằng Quản Trọng áp bức vua như Hàn
Phi nói trong phần kinh.
Truyện đó Luận ngữ (Bát dật -22) đã chép rành mạch như sau:
“Khổng Tử bảo: “Khí tượng của Quản Trọng nhỏ thay! Có người hỏi:
“Quản Trọng là người tiết kiệm không?” Ông đáp: “Quản Trọng có đài tam
qui, về việc quan thì không kiêm nhiệm như vậy sao gọi là tiết kiệm được?”
(Lại hỏi) “Nhưng Quản Trọng biết lễ chứ? Đáp: Vua chư hầu dựng cái tắc
môn (một thứ cửa) trước dinh. Quản Trọng cũng dựng cái tắc môn. Vua
chư hầu dùng giá để úp chén (phản điếm) khi dự yến với một vua chư hầu
khác, Quản Trọng cũng có cái úp chén. Họ Quản mà biết lễ thì còn ai mà
không biết lễ?”
