mà của Triệu không linh.
Mới đầu, nước Ngụy trong mấy năm quay về phía Đông, chiếm hết đất Đào
và nước Vệ; rồi sau trong mấy năm quay về hướng Tây mà mất đất về Tần.
Như vậy không phải là vì các sao (tốt) Phong long, Ngũ hành (Kim, Mộc,
Thuỷ, Hoả, Thổ), Thái ất, Vương tương, Nhiếp đề, Lục thần, Ngũ quát,
Thiên hà, Ân thương, Tuế tinh trong mấy năm ở về phương Tây cả
không phải các sao (xấu) Thiên khuyết, Hồ nghịch, Hinh đinh, Huỳnh hoặc,
Khuê, Thai, trong mấy năm đều ở phương Đông cả
.
Vì vậy thần báo: Mai rùa cỏ thi, quỉ thần không đủ cho ta luận được sẽ
thắng hay không; các sao ở bên phải, bên trái, sau lưng, trước mặt
không đủ cho ta quyết định nên ra quân hay không. Nếu ỷ vào đó thì không
gì ngu bằng.
Xưa các đấng tiên vương hết sức thân dân và làm sáng tỏ pháp luật. Pháp
luật sáng tỏ thì trung thần hăng hái, hình phạt cương quyết thì gian thần
ngừng lại. Trung thần hăng hái, gian thần ngừng lại, mà đất mở rộng, vua
được tôn, đó là trường hợp nước Tần. Quần thần kết bè đảng để che giấu
chính đạo, làm việc cong queo riêng tư, đất bị cướp, vua bị khinh, đó là
trường hợp lục quốc (Yên, Triệu, Hàn, Ngụy, Tề, Sở) ở phía đông núi Hoa.
Yếu, loạn thì mất, thế thường con người là vậy; mạnh, trị thì lập được
nghiệp vương, đạo từ thời xưa là vậy. Việt vương Câu Tiễn tin con rùa đại
bằng (rùa thiêng của đất Việt), đánh nhau với nước Ngô, không thắng, phải
đem thân làm bề tôi, hầu hạ vua Ngô; sau được trở về nước thì bỏ rùa, làm
sáng tỏ pháp luật, thân dân để mưu tính việc trả thù nước Ngô, kết quả là
bắt được Ngô vương Phù Sai. Vậy ỷ vào quỉ thần thì bỏ bê pháp luật.
Mà ỷ vào chư hầu thì nước sẽ nguy. Nước Tào
ỷ vào nước Tề mà
không nghe nước Tống, khi Tề đánh nước Kinh (Sở) thì Tống diệt Tào;
nước Hình
ỷ vào nước Ngô mà không nghe nước Tề, khi Việt đánh
Ngô thì Tề diệt Hình; nước Hứa ỷ vào nước Kinh mà không nghe nước
Ngụy, khi Kinh đánh Tống thì Ngụy diệt Hứa; nước Trịnh ỷ vào nước Ngụy
mà không nghe nước Hàn, khi Ngụy đánh Kinh thì Hàn diệt Trịnh.
Nay nước Hàn nhỏ mà ỷ vào nước lớn, nhà vua bỏ bê (pháp luật) mà nghe
Tần, Ngụy, ỷ vào Tề, Kinh thì càng mau mất nữa
. Ỷ vào người, không
