các dòng bị ngăn nên chảy nghịch, nước ngập tràn cõi Trung Quốc. Các
giống rắn rồng ở lẫn lộn với người trên mặt đất, dân không có nơi ở yên.
Kẻ ở dưới thấp phải làm chòi mà ở, kẻ trên hang phải đào hang mà trú.
Kinh thư chép: “Nước tràn ta nên phòng bị. Nước tràn bờ là nạn lụt (hồng
thủy) đấy”.
Đó là một thời loạn.
“Vua Thuấn sai ông Vũ trị thủy. Ông Vũ đào vét những chỗ bế tắc cho
nước chảy ra biển. Ông đuổi rắn rồng ra nơi đồng xa cỏ rậm. Các dòng
nước mới theo chiều đất mùa (mà?) chảy, đó là mấy sông Giang, Hoài, Hà,
Hán. Những cái ngăn trở sông rạch đã dẹp xong, loài chim loài thú hại
người đều bị tiêu diệt, từ đó nhân dân mới được đất bằng mà ở”. Đó là thời
trị.
“Vua Nghiêu vua Thuấn đã mất, đạo trị quốc của hai ông thánh đó mỗi
ngày một suy. Những ông vua bạo ngược nối nhau mà ngất ngưởng trên
ngai; họ phá cung tường, nhà cửa bách tính để đào ao xây hồ, dân chúng
chẳng có chỗ an nghỉ. Họ lấy ruộng đất của bách tính làm vườn bách thảo,
bách thú, khiến cho dân thiếu ăn thiếu mặc. Lại thêm những tà thuyết bạo
hạnh nổi lên. Vườn bách thảo bách thú, ao hồ, bái (hồ trồng hoa), đầm ngày
càng nhiều thì các chim và thú quí tụ càng đông. Tới đời vua Trụ loạn cực
điểm”. Đó lại là một thời loạn nữa.
“Bấy giờ, ông Chu công giúp ông Võ vương, giết vua Trụ, phạt nước Yên,
ba năm mới giết được vua nước Yên, đuổi Phi Liêm (kẻ sủng ái của vua
Trụ) ra tận góc biển mà giết. Năm chục vua chư hầu (theo nhà Thương, tức
theo vua Trụ) bị Võ vương tiêu diệt hết. Những đoàn thú như cọp, beo, tê,
voi (vua Trụ nuôi), ông thả ra và đuổi đi xa. Thiên hạ rất mừng rỡ”. Đó là
một thời trị nữa.
