HÀNH TRÌNH TRÍ THỨC CỦA KARL MARX - Trang 44

tới đạo luật về trộm củi và về tình cảnh người trồng nho mà Mác bỏ rơi
chính trị thuần tuý để chú ý đến những vấn đề kinh tế và trở thành người
theo xã hội chủ nghĩa”.
Hoàn cảnh của Mác khác hoàn cảnh của Engels. Engels sinh trưởng và
sống ở giữa lòng chế độ tư bản đang lên, ông bố Engels là chủ nhà máy, do
đó Engels thức tỉnh trực tiếp và sớm hơn Mác về những vấn đề xã hội.
Tờ báo bán rất chạy, nhưng vì đả kích không ngừng nhà vua nhất là đả kích
cả Nga Hoàng, do đó bị đình bản.
Sau khi tờ Rheinische Zeitung bị cấm; Mác nhận thấy phê bình bằng ngòi
bút vô hiệu quả nếu không dựa vào một quần chúng, một lực lượng chính
trị.
“Khí giới phê bình không thể thay phê bình bằng khí giới, lực lượng vật
chất chỉ có thể đánh đổ bằng một lực lượng vật chất khác, và lý thuyết cũng
phải trở thành một lực lượng vật chất khi nó được lòng quần chúng”.
Nhưng muốn cho quần chúng hiểu, phải có thể tự do nói thẳng, vậy mà ở
Đức không còn quyền tự do ăn nói, cho nên chỉ còn cách phải ra ngoại
quốc. Lúc đầu Mác sang Thuỵ Sĩ, gặp Ruge. Hai người bàn định ra báo
dưới hình thức những tập san (annales) lấy tên là: “Tập san Pháp Đức”
(Deutsch-franzôsische Jahrbucher) vì báo không phải là lý thuyết suông,
nhưng có tính chất tranh đấu cách mạng, nên phải phối hợp khối óc Đức
(suy tưởng) với trái tim Pháp (là cách mạng). Đó là ý nghĩa tên tập san.
Trong khi đó Mác lập gia đình để chấm dứt tình trạng đính hôn đã kéo dài
gần 7 năm (13-6-1843). 3 tháng sau, Mác và Jenny dọn sang Paris để thực
hiện dự định ra tập san. Ruge và Mác phụ trách bài vở, nhưng thực ra được
có một số. Coi như hai số, vừa là số đầu, vừa là số cuối cùng. Mác có hai
bài: “Nhân bàn về vấn đề Do thái” và “Góp phần phê bình triết học pháp lý
của Hegel”.
Theo Hegel, nhà nước tạo dựng và duy trì trật tự trong xã hội dựa vào pháp
lý hợp lý. Cho nên xã hội do Pháp lý quy định và Nhà nước cai trị mà ra.
Khi nghiên cứu vấn đề trộm củi và tình cảnh những người trồng nho, Mác
đã thấy pháp lý không thể tách rời khỏi vấn đề quyền lợi, và do đó pháp lý
xuất phát từ quyền lợi của họ. Vậy trái ngược với Hegel, không phải xã hội