xuyên xuất hiện trên báo. Năm nào bà ta cũng là Công Dân Gương Mẫu và
được bầu chọn là Đảng Viên Ưu Tú nhiều lần.
“Sự sùng đạo bí mật của bà ta cũng không thể tốt trong mắt của Đảng
chứ,” tôi nói với vẻ khinh lờn.
Ông Trần gõ lên bàn và nghiêm nghị nói, “Hân Nhiên, dè chừng cái
miệng. Ăn nói như thế là cô mất đầu như chơi đấy.”
“Chúng ta vẫn còn phải sợ hãi sao?”
“Đừng có ngây thơ thế! Trong những năm năm mươi, Đảng kêu gọi để
trăm hoa đua nở, để trăm hệ tư tưởng đấu tranh. Rồi điều gì xảy ra?
Những ai đáp lại lời kêu gọi đó đều bị bỏ tù hoặc bị đày đến các làng miền
núi nghèo khổ. Một số mới chỉ bày tỏ suy nghĩ trong nhật ký mà đã phải bị
dư luận lên án và bỏ tù.”
Ông Trần về cơ bản là người tốt. “Cô không nên nói quá nhiều về tín
ngưỡng và tôn giáo,” ông ta cảnh báo. “Cô sẽ chỉ chuốc lấy rắc rối mà
thôi.”
Trong vài năm sau đó, tôi phỏng vấn nhiều phụ nữ về tín ngưỡng của họ
và khẳng định một thực tế rằng họ có thể cùng lúc tin vào các loại các tôn
giáo khác nhau. Ở Trịnh Châu, tôi gặp một nữ cán bộ nghỉ hưu đã điều hòa
được việc cống hiến cho Đảng với niềm tin mạnh mẽ vào Phương Hương
Công - một loại khí công có ý tưởng là sư phụ phát ra một mùi hương thơm
ngát và nhờ nó bạn sẽ hít vào người thiện tính của thầy để tạo nên sức
mạnh cho cơ thể bạn. Trước đó, bà ta từng tin vào những bài tập giúp thân
thể thon thả và những loại thảo dược. Khi tôi hỏi bà ta có tin Phật không,
bà ta bảo tôi nói nhỏ thôi nhưng thừa nhận điều đó, đúng, bà ta có tin.
Những người có tuổi trong gia đình bà luôn bảo rằng thà tin vào mọi điều
còn hơn chẳng tin gì cả. Bà ta cũng bảo tôi, vào dịp cuối năm, rằng bà ta tin
Chúa Jesus là Ông Già Noel và tới nhà mọi người để giúp đỡ. Khi tôi tỏ ra
ngạc nhiên với chuyện Chúa Jesus chính là Ông Già Noel, bà ta bảo tôi
rằng tôi còn quá trẻ để hiểu và yêu cầu tôi đừng kể với ai về cuộc nói
chuyện của chúng tôi: “Chúng tôi nói: Ở nhà, tin vào các thần thánh của
mình và làm những gì mình muốn; ra ngoài, tin vào Đảng và cẩn trọng với
