mọi việc mình làm. Nhưng tôi không thích ai biết điều mà tôi vừa nói. Tôi
không muốn người ta làm khổ mình nữa vì giờ tôi già rồi.”
“Đừng lo, tôi sẽ không nói cho ai biết bà là nguồn tin của tôi đâu,” tôi
đảm bảo với bà ta.
Trông bà ta có vẻ nghi ngờ. “Đấy là cô nói thế, nhưng thời buổi này có
thể tin ai được đây?”
Vào thời điểm đó, việc luyện khí công đang giành được một vị thế đáng
kể ở Trung Quốc. Người ta hoàn toàn tin vào các vị sư phụ luyện khí công
còn tôi thì thận trọng trước sức mạnh của họ. Năm 1995, tôi gặp một giảng
viên Đại Học Bắc Kinh vốn là môn đồ nhiệt thành của môn khí công mới
tên là Pháp Luân Công - hay có lẽ tôi nên nói tới người sáng lập ra nó, Lý
Hồng Chí. Lý Hồng Chí dạy rằng thế giới được chia thành ba tầng: Tầng
của người gác cổng - chính là ông ta; tầng của những linh hồn có phẩm chất
khác thường - Chúa Kitô, Phật, v.v...; và tầng thứ ba là nơi người bình
thường sống. “Sư phụ Lý là vị thánh sẽ cứu con người ra khỏi đống rác
rưởi là quả địa cầu này lúc đó trước khi nó nổ tung,” bà ta bảo tôi vậy.
“Ông ấy không dựa vào phép màu để cứu người, mà ông ấy đưa đến cho họ
những bài luyện tập tinh thần để tăng các phẩm chất chân thật, tính thiện và
lòng vị tha, và khiến họ xứng đáng được lên Thiên Đường.” Bà ta nói rằng
bà ta cũng tin vào Chúa Kitô, và có vẻ bối rối khi tôi hỏi làm sao bà ta có
thể làm vậy nếu Lý Hồng Chí dạy rằng khi tập luyện Pháp Luân Công
người ta không được có thần linh nào khác trong tâm mình?
Còn những người trẻ tuổi thì sao? Tôi từng gặp mấy cô gái trẻ trạc tuổi
hai mươi trước nhà thờ Tin Lành trên đường Nam Thái Bình ở Nam Kinh.
Một cô ăn vận sành điệu, mái tóc dài óng ả buông xõa. Cô kia ăn mặc
không thời trang cho lắm, và buộc tóc đuôi gà. Tôi đoán cô gái thanh lịch
kia tới nhà thờ vì nó đang là mốt, còn bạn cô ta tới vì tò mò, nhưng tôi đã
nhầm.
Tôi hỏi họ có đến nhà thờ thường xuyên không. Nhìn bạn mình, cô gái
ăn mặc sành điệu đáp, “Đây là lần đầu tiên tôi tới, cô ấy rủ tôi theo.” Cô gái
có túm tóc đuôi gà nói xen vào, “Đây cũng mới là lần thứ hai tôi tới.”
