HỒ QUÝ LY - Trang 442

Phạm liên miên suy ngẫm. Anh lại nhớ xa hơn đến những lời dạy của ông
thầy già Sư Tề khi dạy võ Ngọc Trản cho anh. Có ba miếng võ độc thủ:
Thượng Ngọc Trản, Trung Ngọc Trản và Hạ Ngọc Trản. Dùng độc chiêu
Thượng Ngọc Trản kẻ thù sẽ mất đầu; dùng miếng Trung Ngọc Trản, kẻ thù
sẽ bị đâm qua tim, dùng miếng Hạ Ngọc Trản kẻ thù sẽ mất cái sinh khí ở
đời.
Phạm không đi sâu vào võ thuật nên không học những thế võ giết người
quái quỷ ấy. Song ở đây cụ Sử bị cắt toàn thể bộ sinh thực khí, liệu có gì
liên hệ với thế võ Hạ Ngọc Trản kia không? Và như vậy, liệu có liên quan
gì tới Tổ Thu và Ngưu Tất hay không?
Tuy nhiên Phạm Sinh vẫn miên man nghĩ tiếp - Cái đêm tâm sự với
Nguyên Cẩn trên hồ Tây, rồi chuyện Nguyễn Cẩn đã tự hoạn, rồi Nguyễn
Cẩn đã gợi ý cho chính anh... liệu tất cả những cái đó có mối liên hệ nào tới
cái chết bi thương và tàn độc một cách quái dị của cụ Sử không?
Sao lại không? Đối với những kẻ cuồng tín tất cả đều có thể.
Vậy thì ai là người đã giết chết Sử Văn Hoa? Ai là người đã đang tâm giết
một con người đã cõng một bồ sử trên lưng, leo đèo lội suối, trốn tránh một
hôn quân để đi tìm một chân mạng thiên tử? Ai là kẻ đã dã man giết một
con người nhân hậu chỉ muốn đi tìm cách giải giấc mộng cuồng ở đời? Ai
là kẻ đã mất hết nhân tính đến mức giết một người suốt đời ghi chép sử di
tìm hồn của núi sông, dù trong tù ngục vẫn giải một câu đố về sự thái hoà
dân tộc?