ý đáng lẽ cần phải tế nhị hơn, nhưng rõ ràng chúng không sai. Ông xem
những điều đó là một dạng biến thể mới của quá trình tập trung quyền lực
giống như đế chế cũ. Victor Hugo, người từng bị cuốn hút trước những
huyền thoại về Napoleon, đã thể hiện sự mất lòng tin khi ông đặt tên cho tác
phẩm Napoleon le Petit được xuất bản năm 1852. Vốn đi theo phe cộng hòa
với vai trò là một trợ lý, ông đã rút lại sự ủng hộ của mình đối với Louis
Napoleon một năm sau đó. Tự đày mình khỏi Pháp sau cuộc đảo chính,
Victor Hugo sống một thời gian dài ở Jersey và sau đó là ở Guernsey.
44 Tocqueville (1805-1859) nhà chính trị, nhà sử học người Pháp, nổi tiếng
với tác phẩm Democracy in America (Nền dân chủ Mỹ).
Ít nhất đã có hai học thuyết lịch sử đáng chú ý có thái độ chống lại quan
điểm của Thiers và huyền thoại về Napoleon được xuất bản những năm
1860, trong khi các nhà sử học hiện đại cho rằng, Napoleon III đã có những
điều chỉnh chính sách dẫn tới sự ra đời của cái gọi là “đế chế tự do”. Trước
sự kiện năm 1851, Edgar Quinet, một người bạn và từng là đồng nghiệp của
Michelet tại trường College de France đã buộc phải tìm kiếm nơi ẩn náu tại
Thụy Sĩ. Là một cây bút chiến ủng hộ tự do và chống lại mọi hệ thống giáo
điều, Edgar Quinet đã đưa ra những lý lẽ riêng. Ông nổi tiếng là người
chống lại thiên chúa giáo bằng những lời lẽ công kích chúa Jesus. Sau đó,
trong một bản tường thuật Cuộc cách mạng xuất bản năm 1865, ông đưa ra
một mục tiêu rõ ràng hơn. Ông tập trung sự công kích trực tiếp vào chính
phủ trung ương nói chung và chống lại những người ủng hộ Jacobin trước
đây nói riêng − những người có mối quan hệ thân thiện với Jesuits. Nhấn
mạnh tính chất độc tài của chế độ này, ông coi Napoleon là người thừa kế
thật sự của nó, tuy nhiên ông đã không tiếp tục luận điểm xoay quanh lễ
đăng quang hoàng đế vào tháng 12/1804.
Nếu so sánh, những tập đầu tiên trong tác phẩm Histoire de Napoleon (Lịch
sử về Napoleon) của Pierre Lanfrey xuất bản năm 1867 có vẻ như mang
tính hàn lâm nhiều hơn. Chúng có giá trị hơn vì tác giả này đã lật lại quan
