104
nhỏ tuỳ ý họ, cho nên bao nhiêu thiên thần bạn có thể thu
xếp trên đầu kim? Bây giờ bạn sẽ vứt cầu hỏi này vào thùng
rác, nhưng trong ba trăm năm mọi người vẫn còn quan tâm
tới nó.
Những câu hỏi này thuộc cùng một kiểu. Nếu người ta
thực hành sáu toàn hảo... sáu phương pháp của việc là hoàn
hảo.... Và chư phật nói bạn đã hoàn hảo rồi, cho nên không
có vấn đề thực hành hoàn hảo. Và người thực hành toàn hảo
sẽ vẫn còn là bất toàn; toàn hảo của người đó sẽ chỉ trên bề
mặt, sâu bên dưới người đó sẽ là bất toàn. Người đó sẽ kìm
nén cái bất toàn của mình và trau dồi một loại hoàn hảo và
sẽ vẫn còn bị phân chia. Người đó không thực sự hoàn hảo.
Bạn không thể là bất kì cái gì khác hơn cái mà bạn đang là.
Bạn đã hoàn hảo rồi. Bạn là thượng đế trá hình. Bạn là chư
phật ngủ. Thức dậy đi, và không cần thực hành cái gì cả.
Trong mơ bạn có thể liên tục thực hành cả nghìn lẻ
một thứ và không cái gì sẽ xảy ra. Khi bạn thức dậy, bạn sẽ
thấy rằng mọi nỗ lực đó là vô dụng.
Bây giờ sáu toàn hảo này....
... và trải qua mười giai đoạn bồ tát hạnh.
Không có giai đoạn nào cả. Có giai đoạn giữa ngủ và
thức không? Không có giai đoạn; hoặc bạn ngủ hoặc bạn
thức. Nó là cú nhảy, cú nhảy lượng tử. Có các giai đoạn khi
nước bay hơi không? Không có giai đoạn nào cả. Tại chín
mươi độ nước vẫn là nước. Tại chín mươi chín độ nước vẫn
là nước mặc dầu nóng. Tại chín mươi chín độ nước vẫn là
nước mặc dầu hoàn toàn nóng. Và một bước thêm nữa, chỉ
một bước thôi, một cú nhảy, và nước bay hơi. Không có giai
đoạn dần dần trong bay hơi. Một người hoặc sống hoặc
chết; bạn chưa bao giờ thấy ai đó nửa chết hay chết một
