Trần Cảnh cất quyển "Vu chú" đi, rồi móc bản "Hoàng Đình" trong ngực
áo ra, tỉ mỉ nhìn, vẫn không hiểu lấy một chữ nào. Đồng thời hắn cũng cẩn
thận nhớ lại khoảng thời gian dài đi theo lão kiếm khách khi còn bé. Tất cả
những hình ảnh lướt qua đầu óc hắn, những nơi đã đi qua, những chuyện đã
gặp phải, nhưng đa số khoảng thời gian đó đều rất im ắng, tựa như bản
phim chiếu bị tắt mất tiếng. Thỉnh thoảng có âm thanh, thì đều là lão kiếm
khách đang nói. Mà những lời nói đấy, là lời mà thỉnh thoảng đột nhiên hắn
nhớ ra được.
- Tại sao lại như vậy?
Trần Cảnh thầm nghi hoặc.
Toàn bộ "Hoàng Đình" gồm cả bìa chỉ có bốn trang, chân chính có chữ
viết lại chỉ có ba trang mà thôi. Ba trang này tựa như dùng thứ sắc bén gì
đó khắc lên, mơ hồ còn cảm giác được chút sát khí.
Khi đặt "Hoàng Đình" dưới ánh trăng, ánh trăng chiếu vào trên bề mặt
chữ sẽ nổi lên một tầng hào quang thần bí dị thường. Ngoài chuyện này, thì
những chữ trong đó cũng không có bất kì biến hóa gì cả. Hắn thở dài một
hơi, cất quyển "Hoàng Đình" vào trước ngực, lại đem "Tế Kiếm tâm kinh"
ra xem. Đây là một miếng linh ngọc được thần niệm khắc ấn bên trong, sau
đó lại được bố trí một tầng phong ấn để đảm bảo chữ viết từ thần niệm đó
mãi không tiêu tan. Nhìn cách thức, thì đây có lẽ là thủ pháp trong khoảng
ngàn năm về trước.
Hắn so ra, phương pháp tế kiếm ghi trong "Tế Kiếm tâm kinh" này mạnh
hơn phương pháp tế kiếm trong Tàng Kinh các của núi Thiên La rất nhiều.
Có nhiều phương pháp tế kiếm khác nhau, như huyết tế, linh tế, thần tế,
pháp tế v.v... Những phương pháp này tất nhiên không thích ứng với tất cả
các loại kiếm, mà nhằm vào những loại kiếm khác nhau, từ đó mới chọn
cách tế luyện phù hợp. Mê Thiên kiếm trong tay Trần Cảnh sử dụng
phương pháp huyết tế mà thành, thuộc về cách thông linh dành cho kiếm
