ngược lại chỉ thấy một thứ trước nay tôi chưa từng thấy có hình dạng vuông
vức, giống như thạch đài, đặt trên bệ quan tài.
Tôi thận trọng nhìn kỹ từng chút, từng chút một, phát hiện quả đúng
như lời Thiếu Gia, vật này không thể gọi là quan tài, vậy chắc hẳn là một
cái quan quách, quan tài thực sự có lẽ nằm bên trong quan quách.
Tôi cố gắng nhìn cho rõ hoa văn phía trên quan quách, thầm giật mình.
Quan quách bắt đầu được sử dụng từ thời Tây Chu, quan quách của
thiên tử thường có bốn tầng, tầng 1 là quan tài bản thân cùng với cân ti
(bình rượu hình bầu dục) bằng sừng tê bọc da trâu; tầng thứ hai dưới lớp
ván gỗ là đất; tầng thứ ba là gia quyến tùy táng; tầng bốn táng các quan lớn.
Sau đó qua các triều đại khác nhau cũng có nhiều thay đổi, như khi khai mở
lăng vua Càn Long triều Thanh, quan quách Càn Long cũng chỉ có hai tầng.
Thời đó quan tài bằng đá rất phổ biến, có thể tìm thấy ở rất nhiều nơi,
nhưng đến các đời sau thì căn bản đã chuyển sang sử dụng quan tài bằng
gỗ. Chế độ táng này chỉ còn tồn tại từ thời tây chu trở về trước, quan tài đá
ở đây chắc cũng phải có đến hơn ngàn năm lịch sử.
Tất nhiên những loại lý luận về đồ này, nếu đã từng trải qua thực tế,
bạn sẽ nhanh chóng phát hiện ra chúng cơ bản đều là chuyện tầm phào.
Nếu nói theo cách nói của của Thiếu Gia thì đó là bọn họ không phải căn
cứ vào chỉ dẫn trong sách để phán đoán tìm ra đồ, mà chính là mỗi lần đi
moi đồ về thì viết sách. Chuyến đi lần này liên quan nhiều đến tập tục các
dân tộc, các khu vực, tín ngưỡng qua các triều đại, muốn dựa vào sách để
phán đoán căn bản là không thể.
Tôi nhìn quan tài đá trong nước một chút, quan tài dường như không
có kẽ hở, giống như nguyên khối, hơn nữa hai bên cũng không có tiên môn,
trong lòng vô cùng hoài nghi.
