Harry Lee. Về mặt chính trị, điều đó là một bất lợi. Tuy nhiên,
đến giữa những năm 1960 , sau khi tôi chịu đựng và tồn tại
được qua những thử thách, tôi đã vượt qua mọi cảm giác khó
chịu. Điều đó không hề làm giảm uy tín và giá trị của tôi. Tôi
không tự đặt tên cho mình được. Tôi không bao giờ đặt một cái
tên mang hơi hướm Tây phương cho bất kỳ đứa con nào của tôi,
mà các con tôi cũng không hề làm vậy đối với con cái chúng.
Ba ngày sau khi vào Luật sư đoàn, một người bạn cũ của tôi
là hộ tịch viên trong Tòa án tối cao, Tan Thoon Lip, yêu cầu tôi
bào chữa cho bốn người Malay trong một vụ án mà nó sẽ ảnh
hưởng sâu đậm đến quan điểm của tôi về hệ thống bồi thẩm
đoàn ở Singapore. Vào tháng 12/1950, một cô gái Hà Lan, kẻ bị
mẹ nuôi người Malay cải sang đạo Hồi, được đưa vào tu viện
theo lệnh của Tòa án tối cao trong khi quan tòa quyết định mẹ
ruột cô có quyền đòi cô lại. Bà mẹ Hà Lan đó đã giao con gái nhỏ
của mình cho người đàn bà Malay này trông nom khi quân Nhật
tràn qua đất nước. Báo chí đăng hình cô gái trong tu viện, trước
tượng Đức Mẹ Đồng Trinh. Điều này khiến những người theo
đạo Hồi, những người đã coi cô như một người Hồi giáo, giận
điên lên, đến độ họ đã gây ra cuộc náo loạn suốt mấy ngày liền,
đám đông những người Hồi giáo trên đường phố giết vô tội vạ
những người đàn ông và phụ nữ da trắng.
Bốn người đàn ông mà hiện tôi phải bào chữa nằm trong số
13 người bị buộc tội giết người, gây ra cái chết của Charles
Joseph Ryan, một hạ sỹ quan trong Không lực Hoàng gia. Chín
bị cáo còn lại được một luật sư thâm niên hơn, F.B. Oehlers bào
chữa.
Phiên tòa kéo dài gần hai tuần, dưới sự điều hành của một
thẩm phán và một bồi thẩm đoàn bảy người. Tôi chú tâm vào vụ
án còn hơn cả Oehlers, một người đàn ông 50 tuổi mà danh
